“你那思想也太消極了吧，在這個年代裏想隱居生活的人多少有些消極情緒，尤其是年輕人不應該老是有隱居想法，我看你真的有些厭世。”黎佳倩對歐文兢斜了一眼說道。
“我隻是幻想好不好，適當的幻想可以使人健康好不好，你說過的嘛。”歐文兢辯解著說道。
“如果隻是幻想還可以的，但不要真的要行動哦；其實隱居也是個文化，隱居也是個清貧、清高和脫離庸俗的代名詞，其實有隱居想法的人不乏是特別有思想的人，那些人不是對社會上的俗套不滿，就是對身處不利的境地回避；晉代陶淵明這位以隱居聞名的大文學家就是特別有文化有理想有抱負的人，最後不想與世俗同流合汙而居於有著田園生活的鄉下，他也幻想著能生活在一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的與世隔絕的小社會裏，從他的作品《桃花源記》就知道他所崇尚的理想家園，他並不是簡單地去享受那快樂的隱居生活，而是有思想地過著那與世無爭的生活。而在我們現在的生活中有些人有隱居思想，但他們大多是出於生活壓力，尤其是城市裏麵的人們所擁有的生活壓力，高房價、高物價、低工資、擁擠的交通、高昂的醫療費、汙染的空氣、有些冷漠的旁人、職場中的爾虞我詐、虛偽的情感等這一切導致很多人想逃離看似繁華實則繁亂的城市，就是找不到好的機會和好的地方去逃。”黎佳倩說道。
黎佳倩的理解和分析多少透露點他是個學曆史的。
“非常有道理，在文學界也有很多有個性的作家不喜歡喧嚷的城市生活，這些也都是有作為的人；我很欣賞美國作家海明威，他被稱為美利堅民族的精神豐碑，他有著參加反法西斯戰爭的偉大經曆，他的生活也很有個性，喜歡到野外生活，喜歡接觸大自然，他去非洲體驗原始和純淨的生活，《乞力馬紮羅的雪》就很好地體現了他喜歡田園式的生活，他一生中有三分之一的時間是在當時極不富裕的古巴度過，在那純樸簡陋又美麗的環境裏他愉快地生活著並寫了一篇極具感染力的《老人與海》，其文章裏麵的主人翁充滿了力量和滄桑感，充分地把一個底層貧弱的勞動者所蘊涵的堅韌精神刻畫了出來，讀過該作品且理解該作品的人無不敬歎。同樣是美國的作家塞林格，他的作品《麥田裏的守望者》一舉成名後就變得有隱居傾向，他之後搬到新罕布什而州鄉間，字河邊小山附近買下九十多英畝土地，然後在小山上蓋了一座小屋，平時深居簡出，他並沒有因為名氣所帶來的富裕而混跡於燈紅酒綠的城區。”歐文兢說道。
“我看你真想去過那淳樸美麗的田野生活，那麼向往投身大自然，簡直瘋了。”黎佳倩笑著問道。
“其實每個人心裏都有著田園思想，盡管是幻想性的；我是在鄉下出生並成長過的人，所以田園情節很重，就算我現在不可能過田園生活，但我退休後一定要過，趁著自己年輕多去經曆社會以豐富自己的人生。”歐文兢很看得開地說道。
“那好啊，以後我老了也可以和你一起去過田園生活了，嗬嗬。”黎佳倩抱了一下歐文兢說道。
“那我當然要帶上你了；以後我們退休了就回我家鄉野外找一個麵河靠山的地方建一個房子住下來享受生活，你看怎麼樣？”歐文兢笑著問道。
“當然爽呆了啊。我喜歡。”黎佳倩有些興奮地說道。
“喜歡就好，看來以後我們去過田園生活時就不用給你做思想工作了。”歐文兢說道。
他倆坐在海邊輕鬆地聊著天喝些飲料，溫馨地牽著手光著腳沿著海灘散步，他們感覺這就是真正的生活。
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