洪仁發、洪仁達沒有才情，他們隻是天王的影子，抑製石達開，常與他抬杠、推橫車。但他們也實在是貪劣、恣橫和無能兼而有之，沒有群眾基礎，為人鄙視。每當見兄弟倆在會上闊談政務國事，無人要聽；而當石達開每論時務時，人們全神貫注，環繞麵聽。於是兩人更為嫉恨，以至發展到排擠、打擊，有陰圖謀害之意。
這也是洪秀全玩弄權術的終結。
石達開的日子很難過。
當時石達開部屬張遂謀建議他鬧一次宮廷政變，他不同意：同室操戈，不能重蹈舊路；石達開是深知天王老兄心理行為的，他也難以委曲求全；至於所謂解甲歸林，那更是幻想，石達開確有些黃老思想，可在四郊多壘、烽火遍野的太平天國，是沒有一塊能安謐的幹淨地的。
狡兔死，走狗烹，是馬上皇帝奪得天下後的一大措施。洪秀全似乎低能得多，他隻占有南京和若幹沿江城鎮，卻已容納不了與他並肩打天下的石達開。
洪秀全的最終目的，是要建立一個洪氏家族為核心圈的理想國。
合則留，不合則去。石達開的最佳方案，就隻能是離開天京。在他看來，這是避免、淡化內禍的唯一可行的途徑。
石達開遍貼告示：去歲遭禍亂，狼狽趕回京，自謂此愚衷，定蒙聖鑒明；乃事有不然，詔旨降頻仍，重重生疑忌，一筆難盡陳。
1857年5月下旬，石達開決定離京出走。
6月2日。石達開借口赴南門外雨花台太平軍駐地“講道理”，就與曾錦謙、張遂謀等人離開了天京，經銅井鎮渡江，取道無為州往安慶，沿途遍貼告示：
為瀝剖血陳，諄諭眾軍民。
自愧無才智，天恩愧荷深。
惟矢忠真誌，區區一片心，
上可對皇天，下可質世人。
去歲遭禍亂，狼狽趕回京，
自謂此愚衷，定蒙聖鑒明；
乃事有不然，詔旨降頻仍，
重重生疑忌，一筆難盡陳。
疑多將圖害，百喙難分清。
惟是用奮勉，出師再表真，
力酬上帝德，勉報主恩仁。
惟期成功後，予誌複歸林。
為此行諄諭，諄諭眾軍民，
依然守本分，各自立功名，
或隨本主將，亦一樣立勳。
一統太平日，各邀天恩榮。
布告用五言韻文，簡明扼要，通俗易懂，且語氣要扼，詞句深沉，表達了繼續效忠太平天國的願望，它有純樸的感情，富有號召力，以致為天京和各地官員和將士的認同，心向往之。
但它畢竟是石達開和洪秀全不合作的公開亮相。
大清王朝也感到了，鹹豐皇帝要曾國藩設法招安，福濟、李元度還分別寫信予石達開勸降，福濟信一千二百字，李元度信竟寫了四千五百字，千篇一律，都是以威脅利誘來打動石達開的，但也都流露出對他才華出眾的欽佩。
石達開沒有理睬它。
洪秀全有石達開，不安，石達開跑了，也不安。朝野還多有議論，兩位老兄成事不足，敗事有餘，主要還是洪氏家族全掌太平天國還未成氣候。遠在淮南戰場的李秀成也甘冒不大韙上表，要求黜安王、福王爵，再啟用翼王。而各路清軍，尤其是江南大營在石達開離京後卷土重來，先後攻陷了溧水、句容，圍困了鎮江。天京內外交困。
洪秀全不得不聽取眾見，削去兩位兄長的爵位，將爵號另設新爵，即六爵的天安、天福。並鐫刻義王金牌一道及天京朝臣聯合簽名的求救表送往安慶，請石達開回京主政。石達開不接受封爵義王，也不表示回京。在楊秀清被殺後，他已兩次奉天王旨進京的，但兩次卻又都是逃出來的，前車之鑒，風浪險惡，他是再也不願第三次進京，和洪秀全合作了。
石達開在安慶的五個月，招聚安徽和天京的各路人馬。