堂堂一國之主的天王陛下，在假天父東王麵前像煞是個未成年的小孩子，處處要接受似保姆的老弟開導、教育。以其人之道，還治其人之身。洪秀全當然心中明白，也很為憤懣。可是現在是楊秀清巧妙地接過他所編造天父下凡故事，也真個是無可奈何。
洪秀全在進入天京的幾年，因為全由楊秀清當家作主，他也樂得逍遙自在，盡力追求享受，醉心於安富尊榮。初進天京，四郊多壘，硝煙正濃，清江北江南兩大營坐踞大江南北。洪秀全卻大興土木，建造金碧輝煌的天王府，動用天京全部工匠，還嫌不足，又從揚州、鎮江等處招聘和解押成批成群工匠，每天操作民工一萬多人，拆毀民房萬餘間。所建的天王府周圍十餘裏，牆高幾丈，有內外兩重。半年完竣，十分壯麗，不料沒有幾天，一場火災，燒個精光。
天王當然不甘於此，第二年重建，更加奢麗、高大，四麵黃牆，上塗金箔，高二丈多，厚四尺，內外兩重，外重稱太陽城；內重稱金龍殿，雕琢精巧，飾以黃金，繪以五彩，庭柱皆是參天大木製作，用朱漆蟠龍，鴟吻用鎏金，門窗用綢緞裱糊，牆壁用泥金粉畫，以大理石屏鋪地。至於府裏擺設更見奢侈，僅從攻占的揚州，一次就用十幾艘大船裝運來幾十個大玉瓶，幾百件玉盒玉碗、大理石屏及古董玩藝。天王府聚集了太平軍各占領區送來的精品，因此民間傳說天王府“金銀如海”，確非謬語。
天王就住在天京安逸的宮殿裏。
傅善祥很高傲，仰仗有點學問，看不起從廣西來的老幹部，說他們“狗屁不通”
統治階級思想是統治思想，農耕社會的中國農民戴盆觀天，缺乏自己應有的創造思維，而豔羨於傳統文化和製度，喜歡模仿，如開科取士。
長期以來，學界多有人說，開科取士是表現了太平天國廣招賢能、收納人才，重視知識分子。
文為時而作，那時候，當舊式農民起義被說得過紅的時代，以農民為主體的太平天國被作了不切實際的塗抹、阿諛，它什麼都是好的。同樣出自封建社會的開科取士，他朝都一概否定，而由此移植、照搬的太平天國卻予以極大肯定，說是“太平天國僅利用它的形式，卻不襲其內容和作法”。
這是不確切的。
十年寒窗，金榜題名。太平天國領袖非常熱衷於科舉取士，他們與唐宋以來諸王朝開科並無多大實質分歧。太平天國科舉有鄉試、縣試、郡試、省試和國家級考試，有文科也有武科。
在天京內訌前幾年，太平天國就創造性發明國家級考試一年四次，大麵積地超產狀元、榜眼、探花和進士。時人有詩為證：“八月號東試，十月號天試，正月及二月，北試翼試又相繼，六閱月耳四狀元，唾手功名太容易，一稱元，二稱次（謂一甲二甲為元甲次甲），傳臚以下皆翰林，會元以下皆進士（三甲第一為會元）。翰林之職同將軍，進士之職同監軍，文經武緯何多人？君不見鼎足觥觥慶盍簪，雲泥瞬息判升沉，去年縣試逐童子，強壯猶未青一衿。”（《金陵癸甲新樂府·點狀元》）
此處所謂國家級的四次考試，就是十月初一幼主洪天貴福生日舉辦的“天試”；八月東王生日舉辦的“東試”：六月北王生日舉辦的“北試”和二月翼王生日舉辦的“翼試”。原定“天試”是十二月天王生日舉辦，洪秀全為早日昭示兒子的當然接班人而改日子的。
國就是家，以生日選拔人才，似乎過於別致。
太平天國開科，為求應試者多多益善，不論出身、門第，且極大限度放寬考試尺度，以全方位多層次網羅。可是應者寥寥，門可羅雀。1853年在天京舉辦首屆東試時，就敲鑼打鼓號召和下令士子先期十天赴詔命衙報名，但到了考試前夕，應試者不到五十人，於是隻得延期十天，鳴鉦傳令不參加考試的殺頭；為能保證應試人數。擴大應試麵，凡朝中軍中位居指揮級以下的官員，也鼓勵前來參加考試，這是因為考中狀元可授職指揮，其餘也可晉級授將軍、總製，它也是升官進階一條途徑。但屆期應試的士子和官員仍不到三百人。很多受孔孟熏陶的讀書人采取了不合作的態度。