人馬食飲過後，又休息了近兩個時辰，才聽急馬奔至的探騎回報道說敵軍距此不過五裏，這才下令眾軍上馬，繼續前行。
立在馬上，遠遠地望見前方又出現一大片林子，方祖賢驀地一笑，道：“如果我們再入林的話，不知道赫連老二會不會又是一把火將整個林子燒光？”
花道水取出隨軍地圖，看了看，道：“過了這一大片林子，再翻過林子那邊的大山，就是白夏國的地界了。”
收好軍圖，花道水側頭問道：“真要過去？”
方祖賢回頭看了看身後的隊伍，道：“從他們的大本營出來，我軍中將士人皆有馬，怕是不能再像之前那般斬棘翻山越嶺了。”
數日前，與赫連蘭山的大軍在那林子外一戰之後，軍中有近半士卒沒馬，逢林過山，都有那些步軍在前頭斬棘開路。可自從破了白夏軍在景泰境內的大本營後，人人都有了坐騎。正因為如此，才能將赫連蘭山遠遠的甩在後頭。也正因為都有了坐騎，如果再像以前那般翻山越嶺的話，相信很快便會被後頭的白夏大軍追上。
“那怎麼辦？”李秋策馬近前，說道：“如今後頭追兵即至，總不能折馬而回吧？”
方祖賢抬頭看了看天，忽地沒頭沒腦地問道：“有兩天沒下雪了吧？”
李秋聞言一愣，道：“是有兩天沒下雪了。”轉而又問道：“這跟下不下雪有什麼關係？”
方祖賢哈哈一笑，打馬前奔，回道笑道：“我觀天象，今夜應是有雪。”
眾人雖是不明其意，卻也加鞭打馬，緊隨急進。不多時，便又將後頭稍稍追近的白夏大軍甩得老遠。
……
方祖賢未碰到上官文之前，他不知道那位在大漠中小堡前遇著的自稱通叟的道人是誰。借著某次微醺的機會，這才從上官文嘴裏得知了那位通叟是何方神聖。
原來，大梁天子泰安帝素來崇道，以求長生，所以，身邊自然少不了一些得道高人。比如，方祖賢遇著的那位通叟，曾深為泰安帝所信，後得泰安帝賜號通真達靈先生，且曾為泰安帝的道門師兄，又授以金牌，任其非時入內，並築通真宮以居之，可謂天下道門第一人。
據說，即便是趙則臣父子、計守道與言清等天寵之臣遇其都得恭恭敬敬地稱他一聲“先生”。由此可知，那位自稱通叟的道人當時地位之尊顯。
隻是，人爬得越高，摔下時，就跌得越重。盡管上官文也不清楚泰安帝的那位師兄是如何跌下來的，但也不能否認那位通叟的能耐本事。
道人與佛門中人的打機鋒不同，他們最擅的應該還是對於天象的研究。也就是觀天象可知天、地、人諸事。
方祖賢終究不是道門中人，所以無法用天象來解釋天地間的一切。可是，照葫蘆畫瓢，觀天象知天之陰晴雨雪，倒還是有幾分把握的。
戰場終究不比官場，戰事中的任何一點點錯漏細節都有可能改變整個戰局。所以，要想贏得戰事，像對於天氣這方麵的預測，也素為主將們的一門重要功課。
通叟所贈的那冊隨筆，方祖賢閑暇時倒也認真研讀過，故而在天氣方麵的預測上比旁人有著更大的話語權。
果然，方祖賢一眾人馬才過入到林中，傍山伐木，草草地紮下一個簡單柵營，天空便開始飄起片片雪花來。
而此時，赫連蘭山的馬軍也在這將夜的天色中，出現在三四裏外。
天下已亂，天色將夜，兩方人馬相對而望。隻是，他們各自所望的不是眼前的敵人，而是各自敵人身後的屬於自己的家園，為之折腰、為之血戰裹屍還的家園……
戰場之上，沒有誰對誰錯，沒有誰是誰非，至於正義不正義，其實對於那些在戰場上浴血的將士們而言，完全能用一句“成者為王敗者寇”來解釋。
誰勝了，誰就是王，而王者總是正義。
所以，現在的赫連蘭山很自然的認為自己是正義之師。
方祖賢雖然也有這想法，但是，若與赫連蘭山相比較，卻還是有那麼一點點的不同。因為，在他的眼裏，在他的心中，無論是白夏國，還是大梁，兩國百姓都喝著同一條河的水。而眼下，喝著同一條河的水的人為了各自折腰的國家與家人而刀兵相對……