可惜冥冥中自有天意，曆史對這首詩的詮釋遠比宋徽宗的本意要雄渾得多。我們先不解釋曆史對這首詩的詮釋，先看看寫完這首詩後，金芝真的為大宋帶來了祥瑞嗎？
答案當然是否定的。宋徽宗在位25年，共使用了五個年號，宣和是他當皇帝的最後一個年號。宣和年間，宋徽宗的昏聵已經達到了“爐火純青”的地步，奸佞隻手遮天。宣和四年（1122），宋徽宗聯合金國進攻大宋的宿敵遼國，收回了中原王朝失去了數百年之久的戰略重地燕雲
十六州。這一重大勝利似乎應驗了金芝所預示的祥瑞，但是這祥瑞隻不過是曇花一現。金國在滅掉遼國後，大舉南下進攻大宋，宋軍接連大敗，宋徽宗趕緊派人求和，無論多麼屈辱的求和條件他都一律照準。宋徽宗不想自己承擔罵名，於是在宣和七年（1125）將皇位禪讓給了兒子宋欽宗。但是金人已經看透了腐朽的大宋和之前被滅掉的遼國沒有什麼區別，遂決定一舉吞掉大宋，統一天下。靖康元年（1126），金軍分兩路南下，以摧枯拉朽之勢於靖康二年（1127）一月九日，攻陷大宋都城汴梁，俘虜了宋徽宗和宋欽宗。隨後，父子二人被金人扒去龍袍打入囚車，押解北去。北宋滅亡。
到這時，我們再來看宋徽宗的那首《詠金芝》，就會發現曆史對這首詩的詮釋要遠比宋徽宗的本意更具有寫實風格。曆史對這首詩的詮釋是：朝代更迭的演變又將開始了，著實可喜；天下萬邦都要服從這種上天的安排；肯定是金國皇帝要來入主中原；不等春風吹來，預示這一切的吉兆就降臨了。
汴梁城陷於一月九日，果然是春風還沒有吹來的時候，宋徽宗父子就成了俘虜，金國皇帝就成了中原之主。
崔曙
崔曙是唐代大詩人，開元二十三年（738）狀元及第。崔曙曾寫過一首很有名的詩，叫作《奉試明堂火珠》，唐玄宗讀後都大為歎賞。其中有兩句是：夜來雙月滿，曙後一星孤。
沒想到沒等才華大放異彩，崔曙中狀元的第二年便病故，留下一名喚星星的女兒，徹底應驗了“曙後一星孤”這句詩。
建文帝
有一次，明太祖朱元璋命皇太孫朱允炆作詩詠月。朱允炆才思敏捷，很快吟成一首佳作，其中有兩句是：雖然隱落江湖裏，也有清光照九州。這兩句的確很寫意，很有意境美。
建文帝朱允登基後，因為對削藩問題操之過急而引起了燕王朱棣的“靖難”，經過四年的“靖難之役”，燕王朱棣攻陷金陵，搶去皇位，是為明成祖。而建文帝則盛傳是從密道逃出皇宮，隱藏行跡入了江湖，成了和尚。其結局和當初他作的那首詠月詩中的兩句詩意一般無二。
鬱達夫
1935年，鬱達夫寓居在杭州“風雨茅廬”，40歲的他寫詩言誌道：卜築東門事偶然，種瓜敢詠應龍篇？但求飯飽牛衣暖，苟活人間再十年。
1937年抗日戰爭爆發後，鬱達夫輾轉香港和南洋從事抗日救亡活動，新加坡淪陷後又流亡蘇門答臘。1945年9月，鬱達夫被日本憲兵殺害，果然應驗了“苟活人間再十年”這一句。不同的是，鬱達夫這十年並不是“苟活”，而是轟轟烈烈地為中華民族的抗日戰爭勝利忍辱負重地奮鬥了十年。
(本章完)