兩人都沒有刻意去控製木舟，隻是任其順流而下，左右飄蕩。周圍一片靜溢，唯餘波濤起伏之聲。
洛離細細傾聽著水流之聲，心如明鏡，靜若止水，良久才緩緩開口：“同是眼前滔滔江水，昔日，先師孔子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頓了頓，看著對麵寧道奇那似乎無欲無求的眼神，繼續說道：“而聖人老聃卻言，上善若水，水善利萬物而不爭。二聖俱論人生，然則所悟卻大有不同，但都為開創一家源流的大宗師。”
寧道奇微微頷首，感慨道：“雲山蒼蒼，江水泱泱；先賢之風，山高水長。上古聖賢之風，確實讓我等後輩求道之人敬服，實是心向往之！”當然，以寧道奇的心性，其實更傾向於老子的無為無爭之道。
洛離不置可否，繼續道：“道不同，所聞所悟自然不同。然則世間又有道不同不相為謀的說法，道友以為然否？”
寧道奇沉吟了一會，才道：“道有萬千，我取其一。”
洛離笑了笑，道：“好一個弱水三千，隻取一瓢飲。”兩人方才的問答看似風馬牛不相及，實則是表明了兩人的態度。洛離以道不同問之，其意暗指是否可同謀，而寧道奇的應答則表明他隻是自行其道，尊其本心，無關乎其他，例如靜齋的委托等。
寧道奇閑適自若，轉而問道：“道友既已得道，敢為此道為何？”說罷一臉好奇地看著洛離，且看他如何作答。
洛離眉頭微皺，自己隻是隨便說說而已，道，又豈是那麼容易得悟的，更別說得道了，就連老莊也沒說過自己已經得道。
在洛離與寧道奇開展對話之後，兩人可說是進入了論道的狀態。修道之人的“論道”，很容易被誤會為類似於世俗的“辯論”，其實有所不同！
不是人人都有資格論道的，當然你自己找個人切磋一番自稱是論道也可以，但同道中人不會承認那是真正的論道。隻有修為境界可作當世表率的人，之間關乎“道”的對問才稱之為論道。
道為何？道家說：無為即可見道。儒家說：道為仁義禮智信。佛家說；萬物皆可成佛，萬物皆可成道。法家說：建製立法方為道。諸子百家，每家都有自身之道。道到底是什麼？眾說紛紜，每個人都有自己的見解，華夏上下五千年，即使再往後推進五千年，恐怕都不會有一個統一的說法。
洛離思索了一會，這才緩緩道：“天行健，君子以自強不息。貧道追尋的，是道，修道之道，乃是道路。然此道，非是天道，實為我道，天道唯我。”
(本章完)