劉卡塔的父親是漢人，母親是一個土人酋長的女兒，他的名字就是來源於那個部落的漢語諧音。不過也正是因為有一半的土人血統，所以劉卡塔受到不少委屈，拚命的想要證明自己是個漢人，所以對於出身的卡塔部落，一向不怎麼喜歡，這些馮石介身為他的朋友，自然都知道，隻是幾年沒有聯係，再見麵時已經有些生疏，所以他當時才沒有問，現在再次生死與共後，大家之間的情誼比當初更深了，因此馮石介這才隨口問出來。
“唉，這也不怪我啊，你看看我這個樣子，哪有漢家女子肯嫁給我？所以最後我才不得不回到族裏，娶上十幾個女人少女，反正我有漢人的身份，生出來的孩子也是漢人，這點誰也否認不了！”提起這個，劉卡塔不禁有些氣憤的道。
不過劉仁軌和馮石介聽後卻是笑了笑，劉卡塔話中避重就輕，根本沒說他怎麼當上的酋長。不過劉仁軌等人卻知道，劉卡塔好像和齊王府還有些關係，甚至很可能是王府派往南洋的釘子，畢竟卡塔部落就位於婆羅洲，而那裏的大部分地區還不在齊王府的掌握中。不過就算事實是如此，劉卡塔也絕對不會承認的，所以他們也沒追問。
大約在公元8世紀左右，瑪雅人突然莫名其妙的放棄了高度發展的文明，大舉遷移。他們創建的每個中心城市也都終止了新的建築，城市被完全放棄，繁華的大城市變得荒蕪，任由熱帶叢林將其吞沒，瑪雅文明一夜之間消失於美洲的熱帶叢林中。
一直到11世紀後期，瑪雅文明才得到了部分複興，然而，相較於全盛時期，其輝煌早已不比往昔。隨著資本主義海外擴張的血腥行動的到來，瑪雅文明最後被西班牙殖民者徹底摧毀，此後便長期湮沒在熱帶叢林中。
18世紀30年代，美國人約翰?斯蒂芬斯曾在洪都拉斯的熱帶叢林中首次發現了瑪雅古文明遺址。從此以後，世界各國的考古學家在中美洲的叢林和荒原上又發現了許多處被棄的瑪雅古代城市遺跡。令人驚訝的是，瑪雅人在既沒有金屬工具，又沒有運輸工具的情況下，僅僅憑借新石器時代的原始生產工具，便創造出了燦爛而輝煌的文明。
那些遺跡表明，瑪雅文明的建築工程已經達到世界最高水平，能對堅固的石料進行雕鏤加工。並且通過長期觀測天象，瑪雅人甚至已經掌握日食周期和日、月、金星的運動規律，此外瑪雅文明的雕刻、彩陶、壁畫都有很高藝術價值，被稱為美洲的希臘。
就像人們在研究曆史的時候，喜歡用斷代的方式來劃定範圍一樣，在後世的研究過程當中，通常中美洲文明被劃分為三個時期，公元前1500年至公元前300年稱為前古典期或形成期，公元前300年至公元900年為古典期，公元900年至16世紀為後古典期。
傳說瑪雅人在3000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所組成，後來才進一步演化為金字塔。
公元前200年至公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人發展了數百座城市，蒂卡爾就是其中最大的一個，學者估計在最高峰時，此城有10萬~20萬居民。
數百座城市發展成許多個農業密集的、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建於宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的遺跡還有雕刻石板，這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、戰爭勝利和其他的成就。
公元9世紀開始，古典瑪雅文明的城邦突然同時走向衰敗，至今仍然是個謎。到公元10世紀，曾經繁榮的瑪雅城市均被遺棄在叢林之中。
此後，以奇琴伊察為首，猶加敦半島北部興起一些瑪雅城邦，這時開始了史學上稱為瑪雅文明後古典時期。奇琴伊察城邦政權於公元1224年被推翻，繼之以瑪雅盼為首的城邦聯盟。1450年瑪雅盼政權因內亂而瓦解。當西班牙人登上美洲大陸時，瑪雅人的地區已處於分崩離析的狀態。
後世的考古學界對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵，人口。爆炸，疾病，氣候變化等等，各執已見，給瑪雅文明塗上了濃厚神秘的色彩。
為解開這個千古之謎，20世紀80年代未，一支包括考古學家、動物學家和營養學家在內的共45名學者組成的多學科考察隊，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的常有美洲虎和響尾蛇出沒的危地馬拉佩藤雨林地區。這支科考隊用了6年時間，對約200多處瑪雅文明遺址進行了考察，結論是：瑪雅文明是因爭奪財富及權勢的血腥內戰，自相殘殺而毀滅的。