“好你個混小子，太不仗義了！”艾虎伸手將太史昆的耳朵揪住，叫喊道：“那兩個老東西來有宴席伺候，我來了怎的就沒這個待遇？”
太史昆叫喊的更大聲：“這還不是怪你自己沒出息！人家周侗那邊有盧俊義宴請，師太那邊有李巧盼宴請，你呢？你呢？莫不成要去你徒弟要飯的碗裏奪食吃麼？”
“你你你！你在混同江那山坳子裏說的啥來著？不是要給我養老的麼？瞧你這懼內的嘴臉，怕是自己家的親爹親娘都孝敬不成，還有臉笑話我不會教徒弟呢！呸！明兒早準備好兩萬貫，我先去賭場裏吃一頓免費茶點去！”艾虎丟開太史昆，悻悻說道：“你準備先去拜訪誰呢？”
太史昆揉了揉耳朵，想也沒想便回應道：“當然是去漱玉宮見淨月師太！”
艾虎道：“為何呢？有什麼講究沒？”
太史昆理所當然的回答道：“當然有啊！淨月師太一定是要吃齋飯的嘛！如今還是清早時刻，混早飯麼，當然要挑個清淡的去處咯！”
……
漱玉宮，在天京城中絕對算的上一個異類。其獨特之處，不僅僅是深藏在旅遊景點民族風情園內的那一抹景色，還有其異於天京城的人文環境。
大宋在中國的曆史上，應算得上是文化發展最輝煌的一個朝代，而文化氛圍愈是濃厚的朝代，愈是注重禮儀。太史昆的言行舉止，在大宋上流人士的眼中，應當是禮節不周，甚至是有些粗鄙的。不過這些上流人士早期都是拿太史昆當綠林好漢、江湖粗人看待的，從而不以為許不問其失禮之責罷了。之後太史昆勢力擴大、地位高漲後，這些上流人士又將太史昆這種作風視為魏晉風範，視為行事灑脫，太史昆禮節方麵的缺失，反倒成為率真自然的標誌性特色了。能有這番待遇的，不過是太史昆罷了，倘若是一個世家子弟如同太史昆這般待人待事，恐怕早已惹起眾怒了。
天京城的其它好漢，多行以武人禮節，在大宋以文人為主的社會中，這等武人禮節多半是不入流的。況且，天京城的漢人絕大部分是在契丹人統治下成長的，其遵守的禮節，亦是被視為末等。
不管怎麼說，太史昆一夥人在詩文、藝術方麵的確是欠缺的不是一點半點。由此，漱玉宮李巧盼與一眾女孩兒跟著太史昆廝混，似乎應當是一彪江湖女俠的風範才對，但事實上，並非如此。
狡黠、潑辣，隻是李巧盼為生存戴上的麵具，事實上，她是一位婉約的江南才女子。她姓李，李煜的李，她身上流淌這多愁善感的血液，她生來，就應當是個精通文藝的小清新。在這個年代，她身上還有另外一個標簽——曾經的王族，這意味著，她必須像她的貴族身份那樣舉止優雅，她必須，在很小很小的時候，就掌握了琴棋書畫，就掌握了烙印在每一位貴族心靈深處的禮儀。
她，是天京城最高貴的一朵奇葩，天京城的每一位女子都願意聚集在她身旁，模仿著她的一舉一動，鑽研她的一言一行。甚至連金蓮、柳葉兒這等身份的人，都甘願鞠身於她的身前，就更不要說自幼被她撫養的曾經的小尼姑們了。
隻是，李巧盼的影響力，在太史昆麵前就冰消雲散了。
太史昆是一個相當有感染力的人，他身上具備的特質不是號召，而是感召。
除了畫大餅的時候，太史昆從不用嘴巴鼓動別人去做事，他總是身體力行第一個去做，並且能夠將一件苦差事幹的其樂融融。看了太史昆做事做得這樣開心有趣，旁觀者會不由自主的加入做事的隊伍，一麵傻笑，一麵自發的做各種苦差，甚至是荒唐事。而對太史昆感召力最沒有抵抗能力的，正是漱玉宮裏那些涉世未深的小女孩們。
用一個場景來形容，在傭兵大廳臨開業前抓緊裝飾的那段時光裏，漱玉宮裏所有的少女都自發前來幫忙，她們抹石灰、搬桌椅、甚至鋪地麵，她們嬌豔的臉龐上滿是汙漬，她們芊芊玉手被磨得粗糲，但是，她們與太史昆一起，每天笑得沒心沒肺，活脫脫的變成了一個個大傻妞。
但一旦她們離開太史昆身旁，回到漱玉宮李巧盼身邊，她們又會變成一個個安靜的淑女，就好像是，千古畫卷中那些翩翩仕女。這一幕，太史昆本是永遠不會知道的。