到達吉安市後我乘坐大巴去了永豐縣，在永豐縣的車站我見到了楊小姐和她的父親。楊小姐長相一般，但是人比較自來熟，做了簡單的介紹認識以後楊小姐就追著我問東問西。
我也沒有不耐煩，基本她問什麼就回答什麼，搞得楊小姐一路上驚訝了很多次。
楊父本來想請我吃頓飯，盡一下地主之誼，但卻被我拒絕了，我提出先去老宅子看房子，等看完房子後再吃飯也不遲。楊父很高興，這就打了一輛車帶我去老宅子看一下。
去老宅的路上楊小姐好奇的詢問我關於小鬼和古曼童的事情。
“我在網上看到過，說是泰國人的喜歡弄一些小鬼，還有古曼童，但這兩個怎麼看怎麼覺得一樣，沒什麼區別啊。”
我笑著說：“小鬼和古曼童有本質上的區別，而且區別還很大。古曼童分為兩種，一種是天曼一種是地曼，天曼的製作者是龍婆師傅，地曼的製作者基本為阿讚師傅。龍婆師傅製作古曼時會用寺廟裏的泥土和花草粉末等東西製作成古曼的塑像，隨後會招正常死亡的嬰兒靈魂進入古曼，用佛法超度化解怨氣讓古曼有完成供奉者心願的功效。地曼的製作者阿讚師傅選取的材料很邪，用的都是墳場土和死人骨灰等東西，裏麵的嬰兒靈魂也是非正常死亡的嬰兒靈魂，比如因墮胎、流產而死的嬰兒靈魂。這類的古曼有很大的怨氣，如果善信供奉時供奉不恰當會遭到地曼的反噬。”
“那小鬼呢？”楊父也聽的起勁，主動問我。
我說：“小鬼很複雜，而且製作者多數都是阿讚師傅，龍婆師傅是不會製作小鬼這些東西。阿讚師傅製作小鬼需要死亡嬰兒的屍體，多數都是流產下來的死亡嬰兒。阿讚師傅會用蠟燭烤嬰兒，將嬰兒烤上個四十九天，直到嬰兒被烤的卷縮成幹屍，這期間阿讚師傅還會用法術加持，保證嬰兒的怨氣還在。小鬼的法力很霸道，阿讚師傅用術法將小鬼的怨氣轉變成能讓人實現願望的特殊法力，而且供奉小鬼必須要用供奉者的鮮血。但針對效果而言，小鬼要比古曼童霸道很多，同時也存在很多隱藏的危險。”
“用嬰兒的屍體來烤，怎麼這麼嚇人，泰國的法律疏忽那麼大，就不管嗎？”楊父問。
我笑了，說：“泰國是個全民信佛的國家，就連總統都信佛。但這種做法的確是違法的，所以阿讚師傅不會明麵做這些。那些嬰兒屍體也都是一些私家醫院出售給阿讚師傅的。小鬼在東南亞很受歡迎，特別是香港、馬來西亞等地。俗話說有買賣就有市場，小鬼一直存在著也是這個原因。”
楊小姐咂舌，說沒想到小鬼竟然這麼可怕。
“這麼看來還是我們中國好，外國還是太亂。”楊父搖頭說。我則說：那不一定。外國有外國的不好，同樣也有它的好。我所說的都是外國的不好，但沒說外國的好，所以楊叔才會下意識的否認外國。事實上外國還是有很多不錯的地方，最起碼外國的空氣比我們中國要好一些，要不然也不會有那麼多人因為空氣的事移民到國外。
楊父點著頭說那倒是。
正聊著司機忽然停了車，楊父看了一眼，疑惑的問司機為什麼不往前走了。司機擺手說前兩天下雨，前麵不是水泥路，都是泥路，走的話車子會弄髒，他馬上就要交班不想再浪費個洗車錢。
楊父也沒多說什麼，對我說：老宅就在前麵不遠，要不我們走路過去？
我沒什麼意見，這就下了車跟著楊父和楊小姐走路去老宅。
通往村子的路的確難走，到處是泥濘，一路走過去我的鞋子上踩得都是髒土，就連褲腿上也都是迸濺的泥點。但奇怪的是村子裏麵卻有水泥路，和村頭完全不一樣。問起這個事的時候，楊父說：村子裏修路修到一半上麵不知道什麼原因停工了，現在村民正想辦法籌錢把路修完。
我沒把這事放在心上，跟著楊父繼續在村子裏走。
楊家的老宅在村子的最後麵，也隻有前麵有鄰居，左右兩邊是樹林，而房子的正後方五百米外是一片荒地，其中不遠處有一片廢墟，看樣子是什麼建築被拆散。
我指著不遠處的廢墟，問楊父那裏之前是什麼。楊父回答說：“那裏之前是小型的城隍廟，後來有人想在這蓋工廠就把城隍廟給扒了，可不知道怎麼回事工廠沒蓋起來，城隍廟也沒重建。”
我點頭也沒多在意，心想農村小型的城隍廟、土地廟有很多。不過用廟來形容有些不恰當，頂多算是個大點的石龕，因為裏麵就隻有城隍、土地的石像，別的什麼都沒有。
古時候人們都很封建迷信，認為城隍爺可保一方平安，土地爺可保無蟲無災年年豐收，所以近乎每個村子裏都有那麼一座城隍廟或者是土地廟，逢年過節的時候村民就會拿食物來祭拜城隍爺和土地爺。
不過後來隨著清掃封建迷信，這種習俗也逐漸消失，到了現在這個年代基本沒人去祭拜城隍爺和土地爺。
到了楊家老宅前，楊父拿出鑰匙把院子的大鐵門打開，我則是把右臂給卷了上去露出裏麵黑色的刺符。楊小姐注意到了我的動作，很驚訝的問我手臂上紋的是什麼，那麼奇怪。