電話剛掛斷我就看到木子李抱著兩尊布周十麵派從他家裏走了出來，手裏還提了兩把滅魔刀。
我心想木子李這老哥效率也太快了吧，剛和客戶說好他就把東西都準備好了。
木子李將兩尊布周十麵派仍在床上，隨手拿起一尊，對我說：布周十麵派是魯士祖師一百零八位化身中的一位，法相是虎頭人身，驅邪鎮靈功效異常不錯。這尊布周十麵派是魯士DMU製作的，加入了成年男子骨為主靈骨，而且還有虎皮為輔佐材料，價格是一萬五千泰銖，換算人民幣是三千，我加一千。
魯士DMU我知道，之前我還找他做過魯士灌頂。
這尊布周十麵派看起來有些老舊，大約成年人手掌大小，法相是人身虎頭，下麵的黑色底部上還刻有許多符咒。
“這尊布周十麵派是阿讚運坤製作的，阿讚運坤在製作布周十麵派上有很高的造詣。這期的布周十麵派阿讚運坤加入了收藏多年的修法者手骨和骨灰，以及棺材釘、降頭粉等物，價格相比魯士DMU的布周要貴一些，四千人民幣，我照舊加價一千。”木子李指了指床上的另外一尊布周解釋說。
另外一尊布周法相和魯士DMU製作的布周法相相同，不同的是外麵塗了一層金粉。除此之外還有就是材料的各不相同，相比之下魯士DMU的布周略遜色一籌，畢竟阿讚運坤的布周裏麵加入了修法者（阿讚師傅）的手骨和骨灰，價格方麵自然也是阿讚運坤的比較貴。
對於那兩把滅魔刀木子李沒多做解釋，隻說了句材料基本都是骨釘和棺材釘，至於是哪位師傅製作的木子李也不知道，他說這兩把滅魔刀是他在沙發底下翻出來的。
我給兩尊布周和兩把滅魔刀拍了照片，本來想要直接發給宋姨的，但轉念一想宋姨給我留的是座機號，不能接受圖片，於是隻好給宋姨打電話，讓他給我留一個可以接受圖片的手機號，我把布周和滅魔刀的圖片發過去，讓她自主選擇。
宋姨說家裏就隻有他老公有手機，而且還是幾年前的老手機，隻能接受彩信，問我行不行。
一聽這話我就泄氣了，現在這個社會普遍的人都有智能機，而宋姨他們家卻還在用幾年前的按鍵手機，從此就能看出宋姨家並沒有多少錢，這也間接性的證明這筆生意我賺不了多少。
但是一想宋姨是老客戶介紹來的我也沒多說什麼，讓她把手機號告訴我。
記下手機號後我就把圖片和價格發給了宋姨留下的手機號，每尊布周十麵派我隻加了一千塊人民幣，賺的不算太多可以說是良心價。
短信發過去後，我和木子李聊天表示不能繼續在泰國呆著了，需要回國一趟，畢竟這次已經出來十多天了，而佛牌店也有十多天沒有開張。
木子李想了想，說：老鬼的假佛牌工坊製作出假佛牌再對外銷售需要一段時間，等善信將佛牌請回家供奉發現問題還需要一段時間，總之短時間內不能看到結果，你留在泰國也沒什麼事兒，回國也好。
我和木子李的想法一樣，總不能因為一個老鬼就把其餘生意給耽誤了吧？於是就開始在手機上查找最近幾天從曼穀回四川的打折機票。
剛看到一款合適的機票還沒來得及下單訂購我就收到了宋姨打來的電話，電話裏宋姨詢問我說：“那兩個什麼十麵看起來都一樣，為什麼金色的那一個要比鐵的那一個貴一千塊？難道就是因為它是金的嗎？”
“那不是鐵的，是用泥土以及死人的骨灰和骨頭等各種材料混合製作成的。那尊也不是金的，材料同樣是骨灰和骨頭以及棺材釘等東西製作成的，隻是外麵抹了一層金粉。之所以金色的那尊比普通的那尊要貴一千塊也不是因為上麵塗了金粉，而是材料不同，製作普通布周的材料是普通的死人骨灰，而金色的那尊布周則用了修法師傅的骨灰，相比之下金色的那尊布周效果更好一些。”我哭笑不得的解釋著。
宋姨一聽布周十麵派裏也有骨灰嚇得說話都結巴起來，連忙詢問我滅魔刀是什麼東西製作成的。
我耐著性子給宋姨解答說滅魔刀的主要成分是棺材釘，但效果不怎麼顯著，沒有布周十麵派的效果顯著。同時還說：“以你的情況來看，我建議你請布周十麵派，如果是滅魔刀的話很難有效果。”
“丁老板，那您看這個價格方麵能不能便宜些？一個十麵派要五千多塊，這可是我們半年的收入啊！”宋姨十分無奈的討價還價。
我好奇的問：你們家種植的茶樹是自己加工銷售還是怎麼著？
“畢節那邊有個茶廠，他們也種植茶樹，但有時候茶樹產量不夠於是就找我們進貨，我們每年都會給他們提供茶葉，但也賺不了幾個錢。這五千塊錢我們一時間是真的拿不出來，您看能不能便宜一點？”宋姨苦苦哀求道。