洛陽城西掖門南，群臣已經迎候多時了，一見曹髦到來，紛紛下拜，曹髦趕緊下車，打算回拜，旁邊的司儀官就說了，“按照禮儀，沒有天子拜見臣下的道理。”
曹髦說：“我是以臣子的身份來的，大家平級，怎麼能不答禮？”堅持拜見了大家。到了宮外的止車門，他又要下車步行，左右又說了，“按舊例，天子乘車入宮，不需下車。”曹髦說：“我得到太後的命令讓我來洛陽而已，具體來做什麼還未可知，怎能不守宮中禮儀規矩？”接著，他步行進入太極東堂，拜見了太後。太後親手把璽綬交給了他。
當天，曹髦便於太極殿即天子位，百官行禮，均有喜色。
大家的喜悅有著深刻的原因，主要是曹髦赴京即位過程中的舉止給他們帶來了希望。這套獨特行為模式並非曹髦首創，其專利權屬於前朝漢文帝。
漢文帝劉恒是高祖第四子，被立為代王。惠帝及呂後一死，外戚呂產、呂祿企圖發動政變奪取帝位，被當時的齊王劉襄和大臣周勃、陳平合力剿滅，史稱“蕩滌諸呂”。
但這幾個功臣並非一心為公，他們畏懼劉襄勢大，貪圖劉恒勢孤，覺得他好擺布，就擁立他為天子，以便今後爭權奪利。
劉恒入宮即位時，那謙虛謹慎的表現和現在的曹髦是一樣一樣的。但那謙虛謹慎甚至顯得懦弱的舉動，隻不過是一張羊皮而已，披著這羊皮的可是一頭斑斕猛虎。
入立之後，漢文帝迅速做了一番部署，當夜就拜宋昌為衛將軍，領南、北軍，張武為郎中令，行殿中。周勃、陳平等人欺君掌權的圖謀，沒有得逞。從此，漢文帝親掌大權，開創了堪稱一代盛世的“文景之治。”
這一刻，曹髦有如漢文帝靈魂附體，朝中百官看在眼裏，能不喜上眉梢麼？於是，山呼萬歲，大赦，改元正元。
曹髦也許不知道，他之所以被立為天子，多虧了一個女人：郭太後。司馬師本打算立彭城王曹據（神童曹衝的胞弟），但遭到太後的強烈反對。
太後說：“論輩分，彭城王是我叔叔，他為天子，將把我置於何地？我沒有立足之地就罷了，難道明皇帝就該絕嗣麼？高貴鄉公曹髦，是文皇帝曹丕的長孫，明皇帝的侄子，按禮法來說，大宗無後，應以小宗之後過繼，你們考慮一下吧。”
司馬師聽了郭太後的發言，確實挑不出邏輯上的紕漏，他做出了讓步。曹髦就曹髦吧，隻是一個吉祥物而已，選大熊貓還是中華鱘，無所謂了。司馬師沒想到的是，後來曹髦差點進化成一頭凶猛的揚子鱷，這是後話了。
另外，曹髦小時候，太後見過他，覺得這個孩子天資聰穎，氣度不凡，立為天子，也許真的可以挽魏室於將傾。
我僅一介女流，能為曹魏做的，也隻有這些了，我盡力了。
不久，有兩個男人，也以另一種方式表達了對司馬氏的反對。
絕望主夫
英語裏有兩個詞，despair，desperate，翻譯過來，都是絕望。但含義有區別，第一個近於萬念俱灰，第二個類似孤注一擲。
毌丘儉和文欽的絕望，應該屬於第二種吧。
跟隨司馬懿討平遼東時，毌丘儉好好做了一回實習生，成績優良。之後，他兩征高句麗，把這個背信棄義的小國打得屁滾尿流。
嘉平五年（253），吳國太傅諸葛恪進攻合肥新城，揚州都督、鎮東將軍諸葛誕抵抗不利。朝廷想起了能人毌丘儉，便令他和諸葛誕對換職位。毌丘儉披掛上陣，奔赴合肥，在司馬孚的援助下，很快解了合肥之圍。
但這幾年，毌丘儉的心情卻越來越沉重了。
當初，他和夏侯玄、李豐關係融洽，引為知己（厚善）。這二人被誅，毌丘儉不免大有兔死狐悲之感，他也看出，司馬師野心膨脹，誅李豐、夏侯玄，廢天子曹芳，絕不可能是他誅除異己的終點，反而應該視作更大陰謀的起點。
毌丘儉為自己的猜測找到了一些蛛絲馬跡的根據，那就是新城保衛戰。這場大戰持續幾個月，打得甚為艱苦，毌丘儉自謂沒有功勞，也有苦勞，但事後，司馬師並未對他做出什麼封賞。
這就是我將遭排擠的證據！
同樣感到絕望的，還有文欽。
文欽，譙郡人，曹操老鄉，驍勇無匹，性格貪殘，打仗喜歡虛報俘虜，以求封賞，不打仗呢，就欺負同事，甚至領導。
小霸王都是慣出來的，老曹家一向慣著文欽，幾次犯事，都沒怎麼懲罰。曹爽當政，文欽更成了寵兒，在廬江當太守時，因為酷虐百姓，聚斂無度，被召回中央，反而加官晉爵。
曹爽一死，文欽頓時從寵兒變成了棄兒。當他再次虛報俘虜時，司馬師根本不買賬。文欽出任揚州刺史後，又和頂頭上司諸葛誕性格不和，常有爭執，可現在沒人能罩著他了。
生活實在是很不愉快啊，文欽恨，恨司馬師，恨諸葛誕。可巧諸葛誕被調走，來了個毌丘儉，文欽似乎時來運轉了。因為毌丘儉正在尋找共同起事的合作者。
按理說，論戰略，論權謀，文欽都不合格，但他絕對是一把強力武器，毌丘儉需要的正是能一往無前、衝鋒陷陣的無腦重武器，文欽還有幾個兒子，其中一名叫文鴦，年僅十八，勇猛過人，是位以一敵百的小將。