張保皋也知道自己根基尚淺，就想通過與王室聯姻的方式來鞏固地位，提升血統，打算把自己的女兒嫁給文聖王為妃。這下，慶州城裏的大小貴族們可炸了鍋了。這些人治國安邦沒什麼本事，捍衛起自己的血統地位來，一個賽一個的義正詞嚴。
“夫婦之道，人之大倫也。今弓福，海島人也，其女豈可配王室？”朝堂之上，舊貴族們捶胸頓足、聲嘶力竭。
作為骨品製貴族的代言人，文聖王深知，沒有這些人的支持，他的王位也會不保；而貴族出身的他，骨子裏也是看不起張保皋的。為了利益，他決定向舊貴族們妥協。
張保皋的貴族夢破碎了，幾十年的努力，一朝東流。
張保皋恨，恨萬惡的舊社會，恨那些不學無術的舊貴族，更恨兩麵三刀的文聖王。
846年，麵對舊貴族的步步緊逼，56歲的張保皋決定孤注一擲，起兵叛亂。這就是朝鮮半島曆史上著名的“弓福之亂”。
文聖王知道政府軍打不過實力雄厚的張保皋，就派一個叫閻長的刺客假意投靠張保皋，然後趁張保皋酒醉之機將其刺殺。
一代海上王，就此殞命。五年後，由張保皋一手創立的清海鎮也被撤銷。
不過，韓國人並沒有因為張保皋曾經作亂而鄙視他，而是把他看成民族英雄。為了紀念張保皋，韓國成立了“張保皋大使海洋經營史研究會”、“海上王張保皋紀念事業會”來研究張保皋的生平事跡。1993年，一艘以張保皋名字命名的潛艇下水服役；2005年，韓國國家電視台KBS耗資150億韓元，拍攝了韓國第一部武俠曆史劇《海神》。這部電視劇長達70集，投資超過《大長今》，再現了張保皋傳奇而輝煌的一生。
叁遣唐歲月
難波港（今日本大阪）前，風和日麗，成千上萬的人將港口內外擠得水泄不通。對日本上下而言，這是一個特殊而重要的日子，兩艘巨大的帆船靜靜地停靠在海邊，每艘帆船都被裝飾一新，油亮的船身、雪白的風帆、飄揚的彩旗、健壯的水手，這是日本當時最高科技和航海水平的象征。鼓樂聲中，侍臣們唱起了天皇寫的詩歌，為這支時隔多年準備再次渡海前往大唐的使團送行。
希望你們渡大海如平地，居船上如坐床；
四船聯翩，不日平安歸航！
在舉國上下的祝福聲中，帆船緩緩起航，搭載著自強的夢想，向大海那邊的大唐前進。
重開遣唐使
早在隋朝統治時期，執掌日本大權的聖德太子就曾先後4次派出遣隋使（600年、607年、608年、614年）渡海前往中國學習隋朝的文化和製度。而日本民間前來中國學習文化和科技，則要追溯到更早以前。遣隋使是遣唐使的先驅，也是中日官方文化交流的開端。
623年（唐高祖武德六年），當年前往隋朝留學的僧人惠齊、惠日等人學成歸國，此時的中原大地，唐朝取代隋朝，也繼承了隋朝的磅礴大氣。在他們眼中，新建立的唐朝要比隋朝更繁榮、更強大、更先進。回國後，他們就向舒明天皇建議繼續派使團赴唐學習。
舒明天皇沒有立刻行動，而是決定先觀望一下。武德之後，是為貞觀。在李世民君臣的勵精圖治下，唐朝國力迅速增強，經濟文化空前繁榮，外交戰爭也取得節節勝利，儼然已是東方最強大的帝國。這一切，日本上下看都在眼裏。
630年（唐太宗貞觀四年），在經過一係列精心準備後，日本舒明天皇終於派出了第一批遣唐使，其中既包括了精通漢語、才學出眾的使臣，也包括了精心選拔的僧人和留學生，可謂群英薈萃。這不是日本第一次向中原王朝派遣留學使團，卻是首次真正意義上向大海對岸的唐朝派出遣唐使。
當時，從日本渡海前往中國並不容易，海船不但會遭遇風暴，還可能被吹到台灣地區甚至越南等地，但這一切都擋不住日本向中國學習的決心。
遣唐使的船隊離開難波港後，先沿著日本海岸航行，然後在九州北部開始橫渡大海，早期的路線是經朝鮮半島穿越黃海，最後在山東半島北部上岸。
此後，經曆了大化改新的日本逐漸強大起來。伴隨實力增長的，是日本的野心。日本統治者覺得自己已經具備了爭奪東北亞霸權的實力，因此就把戰略重心從學習唐朝、與唐朝和平相處轉移到了染指朝鮮半島上。日本一邊與有著密切經濟貿易關係的百濟結盟，一邊拉攏高句麗，騷擾唐朝東北邊境，並多次在暗中支持兩國侵略新羅。