“而且嫦娥的前世乃是玄鳥，也是月神，而我……”趙君用說道這裏，朱楨插言道：“嫦娥前世為玄鳥？哪裏的傳說？”
“臣家鄉的傳說。”趙君用道。
“你家鄉的傳說？”朱楨疑惑的看了他一眼：“孤記得你是長沙府寧鄉縣人，孤也去過，不記得當地有這樣的傳說。而且長沙府其它地方孤也未聽聞有過類似的傳說，怎麼寧鄉忽然有了這樣的傳說？”
“殿下隻在寧鄉住了幾晚，自然不知曉。至於其它地方沒有，這臣就不知曉了，但臣的家鄉確實有這樣的傳說。”趙君用十分認真的回答。
他見朱楨沒有再說話，繼續說道：“殿下，恰好這三神：東皇太一、龍、嫦娥/玄鳥，也是道教所供奉之神，從今往後，殷藩的道教應當以此三神為正神，不分高下；將三清降為在他們之下之神。”
“向當地的蠻夷、野人宣揚道教供奉此三神與他們所信奉的主神與羽蛇神、月神為同一神，讓他們轉而信奉這三神。”
“殿下，應當馬上召集俘虜，在這兩座供奉太陽神與月神的金字塔旁再興建一座金字塔，供奉龍神。殿下也要公開信奉這三神，以後每年初春祭祀天地，也要一並祭祀這三神。而且祭祀之禮儀略微改動一番，類似當地人祭祀之禮。”
“同時，命令道教的道士向當地人宣揚漢洲大陸之民乃是當年商末商被周所滅後，殷商大將攸侯喜帶領將士百姓東渡漢洲大陸的後人，漢洲大陸之民與我大明子民乃是同一民族。之前商王殿下也曾向金川城、落金城附近的當地子民宣揚此事，但也並不十分重視；我殷藩應當將其作為頭等大事，首先要讓來到漢洲大陸的將士、百姓與所有官員都對此深信不疑，並且鼓勵他們向遷居殿下治下的當地人宣揚，將來讓所有的當地人都對此深信不疑。”
“而且這也可與托兒特克人和阿茲特克人所流傳的另一條神話傳說結合起來宣揚。他們流傳一個傳說：從海上會有白皮膚的神使代表神靈來到漢洲大陸。殿下，大明子民雖然有的白些，有的黑些，但都比當地人要白，又是從中原橫渡兩萬多裏的海洋來到漢洲，可以自稱為當地人傳說中的白皮膚神靈。”
“同時，宣揚我大明皇族乃是龍神後裔，京城的皇帝陛下是龍神的直係後裔，殿下也是龍神後裔，既然是神的後裔，自當世世代代統轄天下萬民。”
“……”
“殿下，”他又對朱楨說道：“如此一番作為，應當也派人告知商王殿下，讓商王殿下也照此辦理。”
正在思索著什麼的朱楨仍然沒有回過神來，並未答話；趙君用於是繼續說起來。
他又說了許多，最後對朱楨道：“殿下，您以為臣這番見解如何？可否實行？”
又過了一會兒，朱楨才回過神來，目光複雜的看了他一眼，嘴中吐出一個字：“可。”
他並沒有完全聽到趙君用在說什麼，但也聽了個大概，也聽明白了趙君用在做什麼：他在肆意篡改大明流傳的種種神話傳說，以便與漢洲大陸，尤其是墨西哥穀地的托兒特克人與阿茲特克人信奉的神靈和流傳的傳說相適應，讓當地人認為他們信奉的神靈與大明子民信奉的神靈是同樣的，從而轉而信奉大明的神靈，從而能夠教化他們。
讓道士宣揚他們乃是殷商後裔，同樣是為了教化他們。隻要他們認為自己是殷商後裔，那與大明子民就是同一民族，不會再分彼此，更加容易教化。
趙君用之所以瞎編一個嫦娥乃是玄鳥轉世的傳說他也想明白了。根據《史記·殷本紀》、《史記秦本紀》，以及《詩經·商頌·玄鳥》:‘天命玄鳥，降而生商’的說法，商代乃是玄鳥之後。當然大明百姓現在雖然還流傳這樣的說法，但其實心裏已經不信了；可漢洲大陸的人還信，將月神與玄鳥合二為一，就能進一步告訴當地人你們是殷商後人。同時，自己封號為殷王也有了依據。