允熥果然不覺得有不妥當之處，笑道：“楊卿果然勇於任事。好。”
說過此事，允熥又道：“這次朕數年內不會再讓你出京為官，所以你打可以將家人從老家接到京中。朕吩咐分給你一套麵積大一些的房子作為你的住所。”
“陛下，臣母親尚在，會將內子留在家鄉侍奉母親，不會讓她前來京城，所以不必勞煩陛下為臣特意安排，隨意分給臣一戶房子就好。”楊子榮道。
但他沒想到允熥馬上臉色就不太好看了，沉聲說道：“留妻在家鄉侍奉父母，自己一人在京城納妾快活，真是可笑。”
楊子榮不解：曆朝曆代不都是這樣的麼？如何今上這樣不滿意？但他絲毫不做辯解，馬上跪下說道：“請陛下恕罪。”
“你起來。”允熥說道：“朕這也不是對你如何。隻是覺得這樣很可笑。”
“朕曾聽聞前朝有過這樣一事：有一女子，知書達理深明禮義，乃是第一等好女子，被喚做烈夫人。因說起年紀姓氏終究無從得知，故以此稱呼。烈夫人出身清貴，品貌一流，其夫也是文武全才，二人可謂是郎才女貌，天造地設的一對兒。二人成婚三年，烈夫人生得一子。正是一家共享天倫之際，其夫中了舉人，次年入京參加科考中了進士，留在外地為官，留下烈夫人供奉待她十分嚴苛的婆母，教養唯一的愛子娶妻成家。”
“其夫外地為官凡二十年，哪裏肯受寂寞之苦，早已納得美妾，跟前兒女成群，二十年後其母病逝方才接夫人來京。合家團聚本是人生之樂，奈何烈夫人再好，二十年奉養之孝亦比不得朝夕相處之妾二十年的情分，兼之後者育得數子數女，開枝散葉，認為她為本家立下大功，遂喜妾而輕妻，日漸冷落。”
“後來這位烈夫人忍受不了夫君常年冷漠以待，更甚者，寵妾下手害她愛子，其夫竟包而庇之，不許她家醜外揚，禁足後院，向外頭說她重病在身，不能應酬交際，家中大小事務皆由寵妾料理。烈夫人見愛子四麵虎狼環飼，稍不留心便將成其腹中之食，一怒之下，以血書狀，拖著殘軀敲響了登聞鼓，狀告其夫君辜負妻義並以妾為妻等等。鼓聲響起，人亦已逝，隻留得血狀一幅天下皆知。”
“烈夫人當家多年，總有幾個心腹，故能逃離府邸，敲響登聞鼓，但是畢竟被禁足多時，飲食極差，已算得是病骨支離，這一狀震驚天下，其夫罷職，杖九十，妾賜死，並由其子繼承家業，然而妻告其夫，亦是醜事，令其一族多年抬不起頭。”
“所謂家和萬事興，夫妻一別經年，互相之間全然不了解，談何家和？雖然未必定然會致使如此情形，但也必定不會太好。”
“更有修身齊家治國平天下之說，先要齊家才能治國，將妻子兒女都丟在家鄉，即使家庭和睦，能因此說這人算得上齊家麼？”
允熥對於這個時候的人都將正妻丟在老家侍奉母親雖然可以理解——替自己盡孝麼——但覺得非常不妥。男人在外地，又是當官的，怎麼可能不納妾？納了妾常年相處，感情一定比留在老家的正妻要好很多，同時也肯定會有孩子。要是正妻也有兒子，當婆婆的也明白事理還好，若是當婆婆的不明白事理，正妻還沒有兒子，家裏和睦才怪。所以他十分反感這種情形。
當然，他提出這個道理，甚至不惜編一個故事來闡述自己的道理，也不僅是因為自己看不慣。他為了維護大明的統治秩序極力主張嫡庶之別，主張妻妾之別，當然要反對所有人家中寵妾滅妻的行為，而這樣將妻子留在老家的官員的家庭不說全部吧，起碼大多數多多少少存在類似的情形，他自然要反對。