它也是一部破解當下諸多現實熱點難題的事件小說。以超寫實的工筆觸及多角情感、選秀演藝、官場沉浮、雅賄反腐、房產變局、人工智能、A股及藝術品證券化等諸多熱點和矛盾，生動地描繪了的一幅幅當下現世百態和都市風情的浮世繪。
此外，還是一部文化小說。主人公藍守玉曾經是個詩人，愛上古陶瓷收藏，自詡為文化人，所以小說自然會聊到許多有意思的文化問題，既有傳統文化，又有當下文化，比如陶瓷鑒賞仿古和投資拍賣、各種流行詩體、書畫圈子、蘭花炒作、圍棋棋局、居室餐飲、市井風情、明朝曆史、土司文化、民族文化、宗教文化等。因為作者多年的研究心得，這些元素與故事有機融合，便不覺得堆砌和繁冗，它們既是審美的點綴，也是暗藏的文化沙金，讓敘事豐富、文藝而厚重。
當然，它更是一部人物命運小說。藍守玉是繼《廢都》莊之蝶、《國畫》朱懷鏡、《青瓷》張仲平、《應物兄》應物兄後，第五個都市閑人文學形象。圍繞主人公的生活脈絡而展開的多個故事，涉及“六零後”“七零後”“八零後”“九零後”“零零後”的一堆男男女女，無論是政治新星還是隱士閑人，金融大鱷還是放水土豪，青花大師還是古董案犯，媒體名記還是書畫名人，影視達人還是網絡紅人，油膩老男還是陽光女孩，男的帥氣自信，女的多情敢愛，他們是故事的精彩講述者，也是可以與之對話的審美對象。性格及命運。小說塑造了有名有姓的大大小小人物數十個，如齊魯、文強、向書河、施雲、柳葉萍、柴瑤、“隱藍”、童桐、“影”、齊天雷、徐昕蕾、“郭豇豆”、“石滾子”、“白娘子”、“兵哥”、墩子、趙連長、曾子羊、蒲誌、尚小林、高總監、廖主管、徐堂主、趙青花、葉景生、葉瑤溪、蘇小離、孔尚雲、邱蕙香、龍海泉（龍紫雲）、“土豆哥”、錢老板、賈總、“紅娘子”、土豪李鐵錘、線人某某，以及曆史人物雙魚座的瞻基、王塤、亡帝炆、太監侯顯，偶像人物“土豆天豬”六如等，他們的著墨需求因為各自承擔的角色或多或少，但並不影響作者對於他們的情感表達，絕無厚此薄彼。他們個個有血有肉接地氣，有著塵世凡人的愛恨與不甘，他們的命運既是性格使然，也是人生的宿命。從他們身上，讀者可以看到自己的影子，親人的影子，朋友的影子，陌生而異化，親切而溫暖。
需要特別提到的小說的藝術手法——關於敘事主人公心路曆程和靈魂拷問的隱喻，以魔幻的手法致敬傳統現實主義經典《紅樓夢》，但其對市井的摹寫又有《金瓶梅》的影子。
夢囈和自說自話是作者的後現代演繹手段。全部的故事是一個夢，大夢套小夢，夢裏有夢，一夢接一夢。故事從主人公的自我追問開始。一個人到底有沒有前世和來生？仁波切在一個秋天的自我追問到泥洹而止。而一個叫“土豆天豬”的西域少年幾乎一夜之間，成為人皆崇拜的流行詩人。他東訪大海，最後南下北上，在二峨山舍生崖，與上師邂逅了一場生死。上師一直在追隨鳩摩羅什和仁波切的雲遊裏。雙魚座的瞻基，有兩個女人，她們注定在前世種下他的白日頭疼的病根。他有三個夢中前人：“月”“影”“梅”。秋天裏，瞻基迷上了創青花，大師南行，王塤執掌盆地，開始懷念一個叫應文的雲遊高僧。後來知道了，“應文”極有可能就是某位明亡帝，跟一件國寶有關。六十年之後他忽然有了逆生的感動。如果不是那場聲名遠播的山崩地裂，誰也不曾注意他。探險者拍到地裂之處，像兩條首尾咬合的遊魚的五彩祥雲冉冉上升。於是翻出一件紫色的琉璃磨子雙魚，一卷叫“土豆體”的發黃詩稿，和一張老照片。傳說開始講述：傳說“土豆天豬”跟隨六如輾轉，找到了九眼天珠。傳說的“土豆天豬”和六如，早已不在人世。他——敘事的主人，將琉璃磨子玉，詩稿和照片，都交給了那些慕名而來的考古探險者。他說，你們去吧，那座山很多年前，叫龍隱——考古探險的年輕人，循著地裂的震波而去……在那座曾經叫龍隱的山上，發現大片的五色竹，還有神奇的佛蘭“龍隱佛光”。佛蘭的主人因蘭，抑鬱而氣絕。佛蘭最終沒有傳世。他們在地裂的撕口處，還發現了傳說中的龍隱寺藏寶洞，可通達曆代高僧塔林地宮深處。充滿好奇心的小鮮肉，開始替代刻古派的專家，主宰挖掘。很快有了重大發現，一堆明代早期官窯佛事供器——甜白雙魚龍紋盞、三連通器、青花勺子、黑金釉鬲式爐。最令人不可思議的，他們竟然拿弄出來一件繪畫有兩條摩羯魚的國寶大龍缸——“雙魚座青花！”故事就在這個多年後的一場關於主人公心路曆程的回顧裏，倒回六十年展開。也就是說，主人公做了一個長達六十年的夢，如今老態龍鍾，孑身一人，膝下似乎卻有了一堆夢裏才有的小魚兒，小魚兒的故事仿佛就在昨天，曆曆在目……