聞道有先後，術業有專攻，每個人的學識、修養、品德、能力不同，所“扮演”的角色自然不同，比如說張玄素隻適合教書，當不了一部正堂，程知節隻能帶野戰衛率，要是把禁衛軍交給他早就亂套了。
而孔穎達的高足，《東宮時錄》的著作者-方朔天生就是個適合寫這種蹩腳密錄，來誤導民眾的流氓文人。
他跟隨孔穎達多年，專門鑽研史籍，對於曆朝的宮闈秘事都有頗多的涉獵，平時就喜歡寫些話本子，一來顯示自己獨特的能力，二來還能為自己賺上一筆，算的上文采出眾，在仕林當中也有著“舉足輕重”的地位。
這次他發揮所長，利用人心多疑，好猜測的心理編寫了這本《東宮時錄》，並自詡為一家之談，覺得自己寫的東西堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”，是一部可以流傳萬世的經典。
並在審訊之中“憨態可掬”的問道他的書能不能流傳下來，不要銷毀，這讓三法司的大佬一時間都不知道該如何回答他這個天真的問題。
而他和那幾個從犯著書的目的就是為了吳王打抱不平，因為他們上太學的時候都受過李恪的賞賜，所謂士為知己者死，女為悅己者容嘛，太子如此的對待自己的親兄弟，為什麼就不能有正直、慷慨之士站出來指正太子的“殘暴”呢！
對於這種腐儒之說，李承乾自然不信的，可就算是不信又能怎麼樣呢，如果他下令宰了這幾個混賬，那他們所謂的學說，所謂的時錄就可能被幕後之人所利用，讓一部分確信為事實，然後作為野史流傳下去。
殺與不殺，都是一個問題，就像玄武門之後，皇帝為了改變在事變中的不良性和繼位的合法性，特意在政策上調多調整是一樣的，李承乾必須得見見這位才子，親自判斷之後再下最後的結論。
更為主要的事，在翠微宮避暑的皇帝對於宮內外的事一言都不曾發回大明宮，好像什麼都不知道一樣，李承乾明白他是想看看自己要如何來處置這場聲譽上的危機。李世民是個懂得克製自己“欲望”的君主，他當然希望繼任者也是如此。
可就算他留在長安的傳話筒-長孫無忌不說，李承乾也不會在大唐掀起文字獄的先例，誰犯事處理誰，依律依法而定，這是唐律中明文規定的，他是個極其注重契約精神的人，他不會因為自己的情緒，去破國家既定的法律製度。
為了體現公平性，今兒他特意讓長孫無忌和馬周兩位重臣來旁聽，他們即是皇帝的心腹，又與自己有特殊的關係，是在合適不過的人選了。
看了一眼帶著枷鎖的方朔後，李承乾讓恒連給長孫無忌和馬周上一些冰鎮的葡萄釀和涼糕，夏季的長安酷熱無比，即便大明宮的位置更靠北一點，但也依然改變炎熱的事實。
飲了兩口，壓了壓胸中的燥熱之後，李承乾淡淡說：“人性是最經受不住考驗的東西，但永遠不要那錯誤的觀點去驗證正確的事。聖人之道，報恩舍命這都沒錯，可在孤麵前玩趙氏孤兒這一套是不是嫩了一點，你也不是茅焦，享受不了鼎烹的待遇。”
“少不更事的時候，孤隨大將軍北擊突厥，邊境上隨處可見死人的骸骨，那被人肉肥沃的草，長得那叫一個高啊！哎，你知道那個時候孤心裏的是什麼嗎？”