雖然施勸實揭穿了唐僧師徒的身份，但唐僧一點也不驚慌。他冷靜地對施勸實說：“你說的對，我們不是本鉈國人，但這並不妨礙我們代表本鉈國參加各種活動。現在都什麼時代了，還有國別之分？”
施勸實說：“可是你們剛到本鉈國，也並不在此長期居住，所以你們的水平並不是本鉈國的真實水平。”
唐僧又說：“貴使搞的評比活動目的是為了促進法律的傳播，我們這樣做也是為此貢獻一份力量，理論上並無不當之處。此成績應該算為本鉈國的成績。”
本鉈國眾人也大聲說：“是啊，通過這次考評，我們對法律更加重視、更加了解了，應該是達到目的了。”
施勸實和其他三個特使又交談了一會，然後說：“從法律知識的角度而言，目的是達到了。但從法律目的的角度而言，目的卻沒有實現？”
唐僧問：“什麼意思？”
施勸實說：“法貴在於知，更貴在於行，要求誠信價值的道義支撐。對於一個國家來講，再好再完善的法律，如果失去了社會誠信提供的基礎依托，就會成為個擺設。對於一個人來講更是如此，知道那麼多法律知識，卻不講誠信，即使不違法，也有悖於法的精神。”
施勸實沉重地說：“所以，我們認為，你們此次考試成績為零。”
“什麼？”本鉈國國王及眾大臣、無憂公主和清心雲等人都驚訝地跳了起來，紛紛質問怎麼能這樣？
唐僧師徒沒有動，臉上雖然毫無表情，內心卻是波瀾湧動。過了一會，唐僧請求本鉈國眾人安靜一下，對施勸實說：“特使的話很有道理。我意識到我們犯了一個好心卻是不可原諒的錯誤。誠信是一切知識和行為的基石，對法律工作者而言更是如此。阿彌托佛，善哉，善哉。”
悟空插話說：“我們是錯了，可都不是你們搞評比惹的禍嗎？你們那種辦法也不一定符合法的精神。”
無憂公主急切地問：“那我們是不是就成為最不知法國家了？”
四個特使又商量了一下。施勸實說：“這樣吧。我們再給你們一個機會。貴國可以再選四個人參加考試，但必須是本國人，成績以此為準。我們可以給你們較長一點的準備時間。”
無憂公主說：“可去哪裏找人呢？”
唐僧想了想，說：“這樣也好。我們師徒四人可以在此地再多呆幾天，順便辦一個考前輔導班，係統講述一下有關的法律難點重點問題，彌補自己的過失。”
施勸實點點頭，說：“這樣更好。”
本鉈國國王對唐僧說：“實在不好意思，給你們添麻煩了，不過這個忙還望幫下去。”
唐僧師徒在接下來的日子裏過得緊張而又充實。四人都親自上課講解法律案例。悟空把金詞典的內容複印了幾千份散發給市民，供他們學習參考。八戒提醒他：金詞典屬於觀音菩薩所有，別侵犯她的知識產權。
悟空說：“咱們僅僅為了學習之用，不為營利，並且用後還要收回，所以應該沒問題。”
等到該講的都講完了，唐僧決定離開本鉈國，繼續西行。八戒說：“是不是等第三次考試結束了再走？”他搖搖頭，說：“不用了。知識和方法都留下了，剩下的就是他們好好消化了。咱們已經耽誤不少時間了，不能再呆下去了。”
本鉈國國王和無憂公主反複挽留唐僧師徒，但他們去意已定，並且也沒有更多需要做的了。無奈之下，他們送了一程又一程。
在最後的告別時，無憂公主對唐僧師徒說：“記得有空來坐坐。”
……
唐僧師徒四人正在路上行走，觀音菩薩忽然出現了，他們急忙行禮問好。她笑語吟吟：“這一路怎麼樣啊？”
唐僧說：“還好。”
觀音說：“那我來檢驗一下吧。”
她略微沉吟，說：“養花專業戶李某為防止偷花，在花房周圍私拉電網。一天晚上，白某偷花不慎觸電，經送醫院搶救，不治身亡。你們分析一下，李某對這種結果的主觀心理態度是什麼？”
悟空搶先說：“李某對這種結果的主觀心理態度是故意，並且是間接故意。這個問題實際上考的是故意與過失的含義和區別。《刑法》第十四條規定：明知自己的行為會發生危害社會的結果，並且希望或者放任這種結果發生，因而構成犯罪的，是故意犯罪。”
觀音接著問：“繼續講。故意犯罪和過失犯罪又有什麼區別呢？”
悟空想了想，說：“犯罪的故意，是指這樣一種心理狀態，即行為人明知自己的行為會造成某種危害社會的後果卻希望或放任這種後果產生。根據犯罪故意中意誌因素的不同，可以將犯罪故意分為兩種不同的類型，即直接故意與間接故意。所謂直接故意，是指行為人明知自己行為會發生某種危害社會的結果，並且希望這種結果發生的心理態度。所謂間接故意，是指行為人明知自己的行為會發生某種危害社會的結果，並且放任這種結果發生的一種心理態度。直接故意與間接故意，其認識因素是一致的，都對自己的行為及行為將會引起的危害後果有著明確的認識。它們的區別就在於對行為的危害後果的產生有著不同的意誌因素，一個是積極的希望危害結果發生，另一個是消極的放任危害結果發生。