陸正一副真心受教的樣子，讓趙昺有心‘點化’下這個童年夥伴，當然也有栽培之意。要知道陸秀夫雖然貴為國公，身居相位，但是也終有致仕、離世的一天。而其子嗣眾多，兒子就有九個，可能夠襲爵的也隻能是嫡長子，其餘的兒子在析產後就要各奔前程。
因此這些世家高門家族也存在危機，當然最有效的方式就是設法讓其他子弟博取功名，進入仕途，不僅能兄弟間能相互幫襯，也能讓家族長盛不衰。而此次陸秀夫讓曾與趙昺有舊的陸正隨行，其中也不無為其的前途著想的念頭。
趙昺當然也不會什麼人都用，而他培養新貴除了鞏固自己的地位外，也有利用他們打壓傳統世家的意思，以此來推進自己的革新。但他也不想做前門去虎後門進狼的事情，任他們坐大，以致朝中門生子弟遍及官場，從而形成新的利益集團。陸正現在的表現尚讓他滿意，也就不吝點撥一二。
正所謂“軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。”在先秦時期的兵法著作《尉繚子》中，記述了那個時代真實的行軍速度，步兵日行僅為三、四十裏的速度。但趙昺經過實踐也意識到雖然軍事科技和道路條件在曆經千年的不斷發展，，除了現代化的機械部隊以外，對於步兵、騎兵而言，曆經千年並沒有長足的進步。
所以自秦漢到明清，關於行軍速度這一方麵，《尉繚子》中提到的行軍速度，也是古代軍隊普遍的速度，而在急行軍的損耗問題也沒能很好的解決。在近現代的馬匹耐力賽中，無負重的最優秀賽馬可以在接近一天的奔跑中保持每小時接近二十公裏的速度，一天下來，在大量馬匹掉隊的情況下，部分馬匹也能跑到一百多公裏。
在《解放戰爭時期內蒙古騎兵》一書中，記載了解放軍四百人左右的騎兵奔襲兩百公裏，花費了四天時間，最終隻有四十名騎兵抵達，且保持了較好的狀態，剩餘的騎兵全部掉隊，由此可見，在紀律性和組織性遠超舊時的近代軍隊身上，騎兵奔襲作戰尚且如此困難，損耗率接近百分之九十。
所以在古代，運用這種輕裝簡行的追擊戰術，對於騎士和馬匹的損耗，隻會更加的驚人，也就需要古代將領慎重考慮。且早在春秋戰國成書的《孫子兵法》就強調：“倍道兼行，百裏而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至”。
倍道，也就是用加倍的速度行進、兼程趕路的意思。也就是說，每天一百裏的強行軍，隻有體力好的士卒可以跟上，體力差的隻能落在後麵，高強度的急行軍隻會導致大量的士卒掉隊。在種種製約下，古代軍隊的“常行軍”不過三十裏到四十裏左右，而一日行軍一百多裏，幾乎是丟棄物資、輕裝簡行之後所能達到的行軍速度極限。
趙昺也明白換在當下，如果敢於麵對大量騎兵掉隊、到達的騎兵馬匹無力衝刺、事後大量馬匹殘廢報銷，無法再充當戰馬等種種損耗情況，宋軍的輕騎兵是同樣可以做到以如此速度的急行奔襲，隻不過付出的相應代價也頗為慘烈。
而在騎兵作戰運用中，馬匹的耐力十分有限，依仗的是馬匹奔跑時的衝擊性，人馬俱疲的情況下，能否繼續作戰，這都是難以解決的矛盾，因此當付出的代價和不可預知的戰果難以判定時，即便是蓋世名將不敢輕易使用，更多的是在賭
因此，避免行軍後作戰，是古代軍隊的重中之重，即便是以耐力頗佳聞名的唐末五代第一強軍“沙陀鴉兒軍”，身上同樣無法免俗，鴉兒軍的最高指揮者李存勖就對此十分重視。
當然也有例外，如果遇上某些特殊情況，輕裝上路的軍隊也可能達到日行百裏。趙昺就知道曆史上諸如嘉靖時期仇鸞部眾一晝夜的行軍速度達到一百五十裏的倍道行軍並不鮮見，但能在急行軍之後，像仇鸞軍一樣保持戰鬥力的卻不多……
“如陛下所言，《三國誌·諸葛亮傳》中記載了曹操在當陽時急行軍追擊劉備的情況：曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘裏，此所謂‘強弩之末，勢不能穿魯縞’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。那張翼德在長阪坡上獨擋曹軍十萬，並非是因其之勇，而是曹軍疲不能戰！”聽了皇帝的一番講述，陸正若有所思地言道。