趙昺作為當事人也參與了兩次籌備會議後，便再也不去了，他發現不懂的不僅是自己，這些人別看一個個的咋咋呼呼的，其實同樣不明白。他們也是根據典籍的規定和前例所用的禮儀‘摸著石頭過河’，而偏偏大宋朝廷經曆了兩次劫難，皇室檔案及相關典籍皆已散失，簡直是無章可循，隻能邊收集相關的典籍邊進行整理論證，以盡求妥當。
其實婚禮如何舉行，無論是皇帝，還是平民百姓一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究，隻是曆朝曆代有所增減罷了。到了宋代，以荒唐和奢侈著稱徽宗皇帝卻禮法格外關心，親自主持進行了修編，對婚禮的程序進行了簡化和一定的細化。而司馬光被罷職後也對禮法進行了研究，同樣編撰成書，針對不同人群所用的禮儀做了規定。
不過人多了想法就有所不同，且這些士人們都是博學之才，對禮法也皆有不同的見解，在這個時候誰都想以自己的見解為主導，最後反而難以形成統一。即便是用不用樂隊伴奏都成了久議不絕的難題，有人說古禮上所載婚禮之時不用樂，而有人稱徽宗皇帝卻是要用樂。趙昺聽了都哭笑不得，婚禮本來就是高興事，吹吹打打的才熱鬧，若是悄默兒聲的就進了洞房，跟耗子娶親有何差別？
但是趙昺還有有自知之明的，自己肚子裏那點兒墨水不夠拿出來丟人的，還是躲得遠些，免得他們打起來濺自己一身墨水，還是做些他能幹的事情。當然首先要確定下來後妃的人選，按照規定大婚當日‘一後眾妃’同日進宮，他首先要確定下名單，將他們放回家去待嫁，同時要敕封其父母，在京中賞賜府邸，這些事情也不能耽擱。
趙昺此時也沒有功夫再進行多方考察人選了，便按照太後和眾臣的意思立吳曦為後，而他本想封李三娘為貴妃，但是他們以為雖與其有婚約在前，可貴妃僅次於後，對於一個俚人來說也過高了。其實他清楚，眾臣是擔心自己哪天不高興了，廢了皇後，那麼接班的是個俚女豈不壞菜。
於是乎趙昺考慮再三便將陳淑欲封為皇貴妃，李三娘為淑妃，眾人覺得他已經妥協，讓了一步，他們便沒再多言，就算是定下了。下邊依此是德妃章屏、賢妃雷妍，看在大長腿的份兒上封王妤為宸妃。而程素落選，隻能作為普通宮人留在宮中，隻怕聽說後要哭暈在廁所了，不過其也非沒有了機會。
以趙昺所知宋代的嬪禦名號其實沒準，算是比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時的女子名號隻有：侍禦、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人，且君和夫人在人數和郡名上沒有一定。夫人以後，再進便是才人、美人、婕妤，然後進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進則為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。
所以說大宋後宮最顯著的特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級，就與玩兒遊戲打怪升級似的。而趙昺此次選妃也算是特例，她們隻打了幾個小怪物，便開了掛一步通關了。可她們其實最該感謝的卻是太後這個大ＢＯＳＳ，其為了早點兒抱孫子才一路放水，若是趙昺守關，即便比不上唐僧取經，也要讓她們學關羽過五關斬六將。
大婚班子忙了好一陣子，總算將大綱弄出來了，呈上請趙昺審閱。他隻粗粗一看便發現了一個重大的疏漏，提筆寫了四個字——與禮不合，便將奏疏原樣退回。一幫人馬上就懵了，這可是他們花費了無數的心血，翻了不知道多少典籍才弄出來的，皇帝四個字就給打發了。