她的一個大伯，就是做風箏的。
其實正經行業屬於繪畫行業，但是繪畫這種技術性比較強的活兒，在品鑒上存在一些個人差異，因此有時候在商議價格方麵會存在或多或少的衝突，尤其是對方並不是很懂或者太懂的情況下，因此，她的這位大伯在繪畫上每一年獲得的收入完全沒有辦法滿足自己的生活所需。
因此，後來就開始做風箏。
起印嘛，大概就是春天的時候會有很多孩子喜歡放風箏，但是由於家長們並不注重這項娛樂活動，所以風箏的產量並不是很高。那時候還沒有什麼機器製造，量產是不可能的。隻能手工製造。
因此大伯的手藝就起到了非常決定性的作用。
他在以極低的價格，製造了三四個風箏之後，受到了極大地鼓舞。孩子的笑容，在任何時候都是極具有治愈療效的。
如果一件事情即可以賺到錢，又可以讓自己保持身心舒暢，那麼這絕對是一件非常值得做的事情。
風箏行業就這樣多了一個外行人。
這項技術並不是很難。要把風箏做出來，其實是一個極其簡單的過程，找張紙，綁條線，找個風口，它也能飛起來。
但是風箏和風箏的區別在於，這個風箏會比那個風箏飛的高，這個風箏會比那個風箏長的好看，這個風箏會比那個風箏看起來更具有氣勢。
這就很難。
細節之處往往會體現一個人的精到所在。
蔣阿嬌的大伯在抓住了這項極其有意義的事情，並打算將它發展成為自己的事業之後，所表現出來的熱情，遠遠超出了自己的想象。
他將自己前半生所學的繪畫技巧運用在單薄的紙片上，一張張顏色豔麗的風箏就成型了。加上大伯是一個非常巧手的人，因此他做的風箏飛的也很高，很穩定。
慢慢的，到後來名聲就起來了。
各行各業說白了其實都是靠著名譽活著的，在最初的時候可能是一個無名小卒，別人提起來的時候，或許會覺得這都是一些什麼樣的垃圾！但是慢慢的，等慢慢的做的更好一些了，就有一些人會低頭看你了，如果感興趣，恰好又是誌同道合，還會詢問一下，並且願意付出一點點的金錢，再到後來，如果能堅持下來的話，就會有更多人停下腳步來看你所做的事情，其中不乏欣賞的人。
價值就是在不顯眼的時候開始積澱，然後開始成長，最後開始輝煌。
蔣阿嬌的這位大伯，恰好就是在這一路上走的極為順暢。等到他的孩子上大學的時候，他已經開始做一些簡單的企業運營，專門賣風箏。
連推銷都不太用。
不過這東西，其實賺不了多少大錢。
娛樂太多，而且受眾太小。小孩子隻有在春天的時候會買一些。
當然，有一些有錢人會做收藏，不過這屬於例外，這種人群雖然開價高一些，但是畢竟不會比古董更高，也不會出現大麵積采購的情況。
假設某一隻風箏做的極具有感染力，又恰巧被識貨的有緣人看到，那麼，雙方就可以以比較高昂的價格獲得交易，一方獲得金錢，一方獲得滿足。就蔣阿嬌的記憶來講，這種事情發生的情況並不是很多。好幾年裏可能有兩三件吧。
所以說不論做什麼事情，都是一件不知未來價值的事情。
即使付出了很多的努力。
但是如果一開始是喜歡的話，就會有支撐下去的決心和信心。
大約就不會覺得曾經的付出是完全不值得的。
話說回來，蔣阿嬌的風箏技術就是在那個時候學的。
她的父親並不是很喜歡蔣阿嬌學這些非常雜亂的東西，比如說塑泥人，或者雕刻，或者紮風箏。
畢竟在他的認知力，這些東西其實是生活的附加品。
什麼是附加品，其實就是可有可無的東西，並不一定要出現，如果出現，所帶來的價值也並不是很高，頂多就是打牙祭一樣的效果，如果不出現呢，其實也造不成什麼樣的危害性，畢竟誰會覺得缺了一個風箏或者一個泥人就覺得這個世界要灰暗了呢。
因此，在蔣阿嬌很小的時候，她所有的玩樂都維持在一個很低等的水平。
甚至於大家經常玩耍的跳皮筋這種事情，也是要在學校裏偷偷去做的。
如果大門前有孩子聚集的話，她會窩在家裏。
對於很多孩子來說，這可能是扼殺天性吧，但是畢竟有其父必有其女。
在蔣阿嬌的父親的指引下，蔣阿嬌其實也慢慢覺得這些東西可有可無。
她並不能獲得很大的滿足感。除了運動所帶來的的舒暢感之後，她並不覺得這種所謂的遊戲有什麼特別必要的存在。
看！幼年期的引導在孩子的價值觀興形成上麵造成了非常重大的影響。
蔣阿嬌長大之後，這種思想發生了比較中和的反應，具體來講，並不是娛樂是必須的，但是順從大眾的娛樂並不是排斥的。
不得不說，她比自己的父親獲得了更進一步的發展。
可以說是2.0版本了，升級了。