須臾之間，傾城重弦急管，滿街慷慨悲歌，彌漫相和，老周人吼叫著悲愴的老歌快樂地癲狂在混沌天地------
五更刁鬥從四門箭樓鏜鏜鏜連綿敲響時，一隊騎吏飛出鎬京內史官署奔向各條大道，一路舉著官府令箭連聲高喊：“國人聽了，天子與召公決意於春分之日舉行加冠親政大典——新政開元，振興大周——”
“新政開元！振興大周！”
“天子萬歲！召公千歲！”
隨著一聲聲宣呼，莫名癲狂的國人始則一時愣怔，繼而突然悟到了此刻的這道官府宣令意味何在，頓時興奮狂呼，萬千人眾的呐喊聲此起彼伏聲動天地，整個鎬京猶如鼎沸。
大周自穆王之後便一直在走下坡路，對內死氣沉沉如一潭死水，對外則疲於防禦，雖偶有大勝，國土卻不見一寸擴張。這般下去，無論在朝臣工，還是在野庶民，人人隻求得過且過，不思進取。召公伯虎雖為治世良臣，然卻拘於《周禮》舊製，隻是勉力維持，卻不見銳意進取。人們寄希望於這位血氣方剛的年輕天子，能大刀闊斧地革除舊弊，帶領大周王朝實現中興。㊣ωWW.メ伍2⓪メＳ.С○м҈
鎬京王城沸騰之際，一道王書突然降臨榮夷府邸，合府上下立即忙碌起來。
加蓋了王璽與相印的王書說的是：春分之日，天子將於太廟行加冠大禮，一應先禮著榮夷操持。王書是由長史芮良夫親自前來頒讀的。宣讀完畢，芮良夫寒喧幾句，留下了太廟一班禮儀屬官便徑自去了。
次日，榮夷便開始了加冠禮的禮前忙碌。
遠古之時，華夏各部族便有各種形式的“成丁禮”。就實說，便是在男子女子長到一定年齡且已具備了正常身體，學會了基本生存技能時，氏族以特定的禮儀承認這個男子或女子成為氏族正式成員，是謂“成人”。
進入禮製發達的西周，成丁禮化為天下第一大禮——士冠禮。其時所謂士，是享有國人資格的所有男女。士冠禮，是給長大成人的男子加冠，女子盤發插笄，從而認定其成人身份的禮儀。因其涉及天下每一生靈，故被視為天下第一禮。
到了後來，雖然禮儀程式已大大簡化，各國亦多有不同，但士冠禮卻大體沿襲了古老的傳統，隻是因被加冠者身份的不同而繁簡程度有差異罷了。姬胡已經是周王至尊，他的加冠不僅是一位王者的成人禮，更是向天下宣示他親掌王權的開始，自然得分外鄭重。
就實質而言，士冠禮不是家禮，而是公禮。公者，鄉社亭裏也，氏族國家也。也就是說，士冠禮是群體承認個體的禮儀，而不是家長承認子女的禮儀。唯其如此，士冠禮不由得家長動議，也不由得家長主持，家長與加冠者一樣都是士冠禮中的嘉賓與當事人。
以加冠者身份的不同，士冠禮分別由有德行的鄉老，族長以及國君或特定大臣動議主持。
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