此話一出，當即有人拿出視死如歸的勇氣，表示要與翰林院共存亡，要為宣和帝與國朝死而後已，不達目的誓不罷休。
白靖文被裹挾其中，第一次認識到“人在廟堂，身不由己”，他明知道這件事肯定沒這麼簡單，慕容雅博貴為中書平章政事，身上又帶著匡扶社稷的功績，如果白靖文當愣頭青跟著趙公明上書吆喝，萬一慕容雅博勝出，人家真要清算追究，他們這些應聲蟲便會淪為人家枝繁葉茂的養分，可如果拒絕表態，那他們現在在翰林院就待不下去，他隻能先做出唯一的選擇——
跟著這些人集體降智！
接下來就是口誅筆伐的階段了，這些筆杆子達成意見統一之後，各自奮筆疾書為明天上奏陳情做準備，白靖文也象征性寫了一份奏本，內容無非是什麼“國家安危係於皇上一人之身”、“驅虎吞狼實為禍國之舉”、“慕容雅博罪不容誅”，有狀元白靖文的寫作功底，他引經據典，信手拈來，一篇洋洋灑灑上千言的陳奏落筆生成，但他留了個心眼，謊稱自己的印章落家裏了，說等回去蓋了章再上交這份奏本。
無獨有偶，他發現探花郎林少遊也以相似的理由延遲交奏本，兩人相視一眼，心照不宣，一切盡在不言中。
差不多到了下午五時放班時間，林少遊主動找上來，說道：“辨非兄，晚上到我府中喝一杯？我把中書省的同鄉也請過來，他對你可是仰慕已久，我大膽做個引薦人。”
他顯然是要就今天這件事跟白靖文私聊，畢竟起碼現在看來，偌大的翰林院，他和白靖文才是為數不多的明白人。
白靖文答道：“我和家人約好了去看房子，今天恐怕不方便。”
林少遊：“你要買房子？什麼地方？”
白靖文：“崇文門裏街一帶。”
林少遊：“早說啊，我家那邊有好幾個院子，我祖父那時便開始經營了，你要，我送你一套！”
白靖文：“……”
果然是江州豪族出身，京城黃金地段的房子說送就送，不過白靖文無功不受祿，欠人恩情這種事他能免則免，便說道：“心意我領了。我們的事明天再找時間詳談。”
林少遊多少知他為人，便道：“好，明日細聊。”
白靖文微微頷首，等到酉時放班，他從翰林院前門出去，陳玉娘夫婦在對麵街角等他了。
注1：“那顏”為燎國古語，意為“大官長”，相當於“文大人”和“武將官”的集合體，燎國立國不過十多年，仍實行“軍政一體製”，沒有文官武將之分，那顏既有行政裁決權也有統兵之權，權力極大！（實際上，作者是從蒙古語中的“那顏”借鑒而來。）
“極勒烈”是燎太|祖金骨太玄創建的“議會製軍政中樞”，成員都是燎國各部族的首領或者金骨太玄的兄弟、子侄、親信，是燎國最高決策機構，有“長生天極勒烈”（皇帝）、“昊天極勒烈”（儲君）、“國論極勒烈”（國相）、“厄目極勒烈”（皇帝第一助手）、“拔都極勒烈（儲君第一助手）、“武極勒烈（國相第一助手），軍國大事以極勒烈意見為最高準則。金骨阿隼那是燎太|祖第四子，既是親王又是厄目極勒烈，相當於燎國皇帝第一助手，與國相平級，為燎國前五號人物！（實際上，作者是從蒙古“庫裏勒台”和金朝“勃極烈”兩種“軍政議會製度”借鑒而來，作者把蒙古和金朝的相關製度糅合了，他可太聰明了。）
注2：原文出自《三國演義》，曹操寫給東吳的“國書”，此處引用，作者進行了改動。
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