三人絕倒。
不過，崔瑈的這句回答確實也算實話，隻是她還有個秘密不好對三人道出。在她心中，一個大膽的猜測已愈發成形：
——或許，趙煜極為看重“自省”二字。
這段時間，她已翻遍了市麵上趙瀛、趙元溥和王湛的所有詩詞、文章和劄記，就在前夜，還真讓她發現了一處極有意思的地方。
王湛曾出版過一部《史記》評注，不過從古至今有無數學者為《史記》作注，並且王湛主攻經學，因此他的這部《史記》評注並不曾在學界引起特別大的反響，僅被視為他的一部閑暇之作，而此書在市麵上也流傳得甚少，價格還頗為高昂。
即便如此，她也沒有忽略這部書。
在《史記·孔子世家讚》中，司馬遷感慨到“餘讀孔氏書，想見其為人”，而王湛則特意在這句話旁做了評注，不過內容卻是他與“某子”圍繞此句所發生的兩次日常對談：
某子年七歲，讀此句時曾有言：識人亦省己，唯我之所存也。
去歲複問之，答：未至無我之境，遂以識人、察己、觀天地為任。
吾曰：十年不變，善乎？
對曰：亦步亦趨也。
這段話立馬吸引住了崔瑈的全部心神。她大膽推斷，盡管王湛故意用“某子”隱去了具體姓名，但是這個“某子”卻極有可能正是趙煜！
崔瑈之所以有此推斷，原因有二。
其一，趙煜與“某子”年齡相同。從所記之文來看，“七歲”到“去歲”之間相隔十年，彼時王湛寫下這段話時，“某子”正是十八歲。此條評注寫於嘉祐二十九年六月十八，而趙煜恰恰生於嘉祐十一年閏六月十八，年齡剛好與“某子”相合。
此外，由於閏六月多間隔十九年出現一次，因此出生在閏六月之人，一般會於每年的六月過生。所以王湛特意選在六月十八寫下這條評注，恐怕也暗含了為愛徒慶生之意。
其二，更為巧合的是，王湛雖然沒有提及“某子”與他的關係，但是文中其實已有暗示。
“亦步亦趨”乃是用典，指的是顏回事事效仿他的老師孔子這一典故。
文中，“某子”用“亦步亦趨”極為巧妙地回答了王湛“十年不變”的詰問，實則褒揚了王湛數十年如一日誌於心學而不改。此句出自“某子”之口，便間接地提示了一點，即，王湛與“某子”恰為師生關係。
根據這兩點，崔瑈得以推斷，“某子”即為趙煜。
於是王湛的這段話就透露出了一個極為重要的信息：由“我”所引發的自省，乃是趙煜的識人處世之道。
由“我”出發，便能見“我”之生成的特殊性，亦能辨“我”與“人”為何有所差異，故而有包容差異的可能，此所謂由“分別”生“合和”。
所以當看到試卷上“所學為何”四字時，她立刻意識到，此題出處中的“為己”與某子所言的“無我”，實際上剛好兩相對應！這進一步印證了她先前的猜想！
也正因此，為了將自己塑造為一個極具自省意識的學生，她確實經曆了一番搜腸刮肚的自我反思，而這一過程無異於抽筋剝骨。
隻希望這出“苦肉計”能夠奏效……崔瑈支頤想著，嘴角已不自覺輕輕上揚。
其實當知道趙煜年僅七歲就有了那番見解的時候，她一時驚愕無言，第一次對“人外有人”這句話有了實實在在的體會。
恐怕，這就是當年葉宗行那句“既生瑜何生亮”的緣由吧？如此一來，外界關於他的種種傳言都是真的，極有可能的是，他比傳言中還要令人望塵莫及。
意識到這一點後，一種無可名狀的惆悵縈繞在她心頭，與此同時卻也迅速湧起無盡的興奮。畢竟物以類聚，人以群分，隻有跟隨強者，她才能變得更強。
崔瑈不禁暗暗期待著，當趙煜批改她的答卷時，他，究竟會作何反應。