我鍾正到了堂哥家附近，而這邊擺起了酒席，堂哥結婚了，堂哥的老婆是華僑，當時結婚的時候擺了很多酒席，酒席殺害了很多動物眾生。
我幾乎都是吃菜，肉沒有吃，我看到肉旁邊很多動物靈在旁邊，很多親朋好友都食用了肉，那些動物靈都在找機會報仇，有的人身上有很強的光，還有一些護法使那些生靈不能近身，這個就是這個人福報很大，身邊很多護法護著，但鍾正看到了這個人不斷的吃肉，他身上的光會減弱，護法也會走掉一些，可見護法神不喜歡吃肉的人，這個人前世福報在大也會因為殺生吃肉慢慢的消耗完。
堂哥和嫂子2位新人拜堂以後，酒席的人繼續吃，有喝酒的人，有吃肉的人，這些人都是造業的，我一個人吃菜喝飲料。
我爸爸也在吃肉喝酒，也勸不住，但我後麵看到爸爸和堂哥和堂哥爸爸吃了一個豬肉這個豬肉很特別，有黑氣，有很強到的怨力，我看到旁邊有個披頭散發的女人，隻聽見那個女人說，我要報仇就消失了。
酒席散了後我爸爸把車給我堂哥開，堂哥沒有喝酒，因為不會喝酒，都是飲料和人幹杯的，所以沒有飲酒可以開車，爸爸飲酒不能開了，爸爸就把車給堂哥開，當時爸爸還有伯伯就坐旁邊，堂哥開車，他迷迷糊糊的快睡著了，然後撞上大車，後來去了醫院，我爸爸就是輕微傷，我伯伯腿摔傷，我的堂哥整個臉裂開一半，變形了然後醫院搶救，現在我的堂哥臉也恢複了。
為什麼會發生這樣的事情，後來我做了一個夢，在夢中一個有個婦女告訴我，他是我的堂哥的前世的媽媽，因為堂哥吃了豬肉，那個豬肉前世是堂哥的媽媽，因為堂哥吃了前世媽媽投胎為豬的肉前世媽媽報複所以才會發生這樣的車禍，而爸爸和伯伯也都吃了，但沒有堂哥吃的多，所以很多事情都是有前因後果的。
大般涅槃經:這時迦葉菩薩對佛說：“世尊。吃肉的人不應該布施給他肉。因為我知道不吃肉的有大功德。”
佛讚歎迦葉：“善哉善哉。你今天能很好得領會我的意思。護法菩薩應當如此。善男子，從今日起不允許聲聞弟子食肉。若接受檀越信眾布施肉時。應觀想此食如同親生兒子之肉。
迦葉菩薩又對佛說：“世尊。為何如來不允許食肉?”佛說：“善男子。食肉之人斷大慈種。”迦葉又說：“如來為什麼從前允許比丘吃三種淨肉?”佛說：“迦葉。此三種淨肉是因事逐漸製定的。”迦葉菩薩又對佛說：“世尊。為什麼十種不淨乃至九種清淨卻沒有被聽任呢?佛告訴迦葉：“也是因事逐漸製定，應當明白那些和現在斷肉的含義是一樣的。”
迦葉菩薩又對佛說：“為何如來稱讚魚肉為美食?佛說：“善男子。我也不說魚肉之類是美食。我說甘蔗、粳米、石蜜一切穀麥及黑石蜜、奶酪、蘇油是為美食。雖說應存種種衣服，所應存的要是難看的顏色。何況貪著此魚肉之味?”迦葉又說：“如來如果不允許食肉。那五種味：奶酪、酪漿、生酥、熟酥、胡麻、油等，以及各種衣服憍奢耶衣、珂貝、皮革、金、銀、盂器。這些東西也不應該接受。”
佛說：“善男子。不要跟那些尼幹所持的見解一樣。如來所製的一切禁戒各有不同的意思。因異意所以聽任吃三種淨肉。因異想所以斷十種肉。因異想所以一切皆斷，以及自殺。迦葉。我從今日製定，諸弟子不得再吃一切肉。迦葉。其吃肉的。若行若住若坐若臥，一切眾生聞到肉味都生恐怖。比如有人靠近獅子，眾人看到他聞到獅子的臭味也會生出恐怖之心。
這時迦葉又對佛說：“世尊。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。接受別人布施而活。如果乞食時別人給的食物混雜了肉。怎樣吃才是清淨法?”
佛說：“迦葉。應當用水洗，把肉洗出去然後再吃。如果盛飯的器皿被肉汙染，隻要洗刷的沒有肉就可以使用。如果食物肉太多了就不應該接受。一切現肉(表現有動物樣子的，比如燒雞，烤鴨等)都不能吃，吃的人有罪。我今天宣說此斷肉之製。如果詳細說起來無窮無盡。現在臨近涅槃，所以簡略的講，所以稱為能隨問答。
《毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業。他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛。兒子把它殺了，吃了牛肉。他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了。他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺它時，舍利弗尊者出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：“我已經來兩次了，但都被你殺了。我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。”舍利弗尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了。所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。