我和楊暢的行李很快被幾個大漢拿了下來，接著他們從屋裏抬著一口棺材緩緩地走了出來，放進了我們剛放過行李的貨箱裏，然後，他們和一個身穿黑色服裝，臉上畫得像鬼一樣的女巫師，坐進了也是我們剛坐過的駕駛室裏，拉著棺材緩緩地向教堂駛去。
死者叫馬丁（Martin），享年54歲，有3個孩子。由於家境困難，兒時被一個叫Mwanga的歐洲人資助上了幾年學。他曾經當過清潔工、郵遞員、售貨員等，是個再普通不過的男人。然而，他的葬禮卻來了至少三四百人，這使我想起了在萊索托曾經參加的艾滋病人泰畢斯的葬禮，方圓上百裏的人或騎馬或步行，趕來送她最後一程。人們沒有因為她是艾滋病患者，也沒有因為她的貧窮而拋棄她。
在村裏的天主教堂，人們為馬丁舉行了葬禮。悼詞沒有憂傷，卻帶著一種優美：“……你用自己的雙臂，保護著我們的家園，直到暴風雨過後……”
葬禮持續了三個多小時。屍體又被抬上我們的車，拉回死者家，就在他家木屋窗下不到三米遠的地方下葬。據說，這是當地白克瑞人的風俗，因為這木屋是死者親手搭建的，後人之所以把他留在窗下，也是對房屋的奠基人永遠的懷念。
葬禮結束後，我們回到陰氣未散的“靈車”，不由得直冒冷汗。
身子還沒坐穩，一隻熊掌般的大黑手，從車窗外猛地伸進來：“謝謝了，中國人，歡迎下次再來！”
是死者的弟弟向我們道謝，這一謝，差點把我的魂嚇飛了。瑪格瑞特似乎對駕駛這輛“靈車”，毫不在意。她告訴我們：“人的靈魂真正地離開身體有兩個時段：一是呼吸停止時，再一次是下葬時。別以為我們對死者的祈禱他全然不知，他的靈魂仍在接受一切。因為，人們對他所有的頌揚，都是發自內心，最真實的。如果死者是上帝認為的好人，就能升入清風之天堂；如果是上帝眼中的壞人，就隻能進陰森的地獄了。由於人死後的一至兩周，他的靈魂是不會熄滅的，所以，我們會讓他繼續跟親人在一起，直到靈魂完全漂散，才把他送進墓地。”
聽她不斷地說著死魂，我和楊暢原本懸著的心越發不安了。顯然，不同的民族，有著不同的信仰和對文化各異的理解。不過，現在我最關心的還是她為我們聯係的住處在哪裏。我趕緊試著問她：“不會讓我們住在這兒吧？”她一聽，以為我們看上這裏了，連忙說：“如果你們喜歡，完全可以住在他家，沒問題的！”我一聽，差點沒背過氣：“不！不！我是說……這裏可不敢住……”此時，我們的車已經進入了一片叢林，周圍清新的空氣、嫩綠的色彩，總算讓我們換了一份心情。