按照周人的禮法，王城四野的土地直屬天子管轄，叫做王畿。《免費txt下載》王畿之民叫做國人。那時土地廣闊，人口稀少，國人都住在王城之內。隻是沒有國人身份的隸農，才居住在城外原野叫做“田屋”的茅屋裏。直到春秋亂世，城池依然是國家命脈，集中了幾乎全部的社會財富與人口精華。所以，那時的戰爭才以攻取城池為戰勝目的，每戰不說占地多少，而隻說“拔城”幾座。每逢收種耕耘的時節，住在城裏的國人才出得城外，住進原野井田的耕屋。農事結束，便又回到城中居住。滄海桑田，世事變遷。到了戰國之世，這種“國人居於都”的情況漸漸發生了很大變化。中原諸侯實行變法，廢除了隸農製，昔日隻能住在荒郊野外田屋的奴隸也變成了平民。平民有了自己的土地，房屋莊園便慢慢好了起來，既便利耕作飼養，住著又寬敞自在。人口慢慢增加了，土地卻在日漸減少，拓荒開墾便成為天下農人的家常便飯。住在城外的新平民不受出入城門的時間限製，也不受城內官署工商的無端幹擾，開墾的荒地多，又可以起早貪黑地勤耕細作多養牛羊家畜，便有許多農人迅速富了起來，超過了居住在都城內的“國人農戶”。時間長了，城池裏的國人農戶也漸漸醒悟，便紛紛變通，在郊田中蓋起了長期居住的瓦房院落，家族中的精壯人口便常年住在郊田莊園，大養牛羊家畜，隨時照料田園溝洫；城池中的老宅便留下老幼弱病養息看守，活泛之人便將多餘的房子改成店鋪作坊，做點兒市易買賣。
於是，城池的人口便慢慢發生了結構的變化——農耕人口漸漸遷出了城池，原野中出現了星羅棋布的村莊，城池漸漸變成了官署、士人、工匠、商賈聚居的處所和交易的中心。從此，土地便和人口財富連在了一起。打仗也開始看重對土地的爭奪了，占地多少裏，得民多少戶，也開始成為戰勝的成果。戰敗者也以割讓土地，漸漸取代了割讓城池。
但是，在這熙熙攘攘的天下潮流中，洛陽王畿卻幾乎沒有變化。
就象洶湧波濤中的一座孤島，洛陽王城依然浸淫在萬世王國的大夢裏。國人依然住在王城之內，郊野井田裏依然隻有星星點點的耕屋與與隸農破舊的茅屋。三百年前，周平王東遷洛陽時，周圍的王畿之地包容了方圓千裏的三川地區，天下諸侯稱為“千裏王畿”。三百年過去，洛陽王畿竟萎縮到了“方七十裏”，站在洛陽城頭即可一覽無餘，竟成了汪洋大海裏的一葉孤舟。盡管如此，洛陽王城裏的國人還是一如既往地守著祖宗的禮法，守著久遠的井田，守著蒼老的王城，守著“日出而做，日落而息，躬耕而食，鑿井而飲”的永恒準則，淡淡漠漠地做著周天子的忠順臣民。
在這片王畿土地上，蘇氏別莊是顯赫的，也是孤獨的，無異於鶴立雞群，如何不令國人眼熱歎羨？在啟耕公田的大典之日，蘇氏兄弟卻鮮衣怒馬地奔馳在初綠的原野，又如何不令國人嘖嘖側目？但聞馬蹄聲中，洛陽國人特有的洪亮口音隨風飄來：“四弟，張兄此來，卻是何意？”
“我卻如何曉得？這要二哥說呢。”
“休要多問，回去自然知曉。”
說話之間，三騎駿馬已經消失在綠色搖曳的柳林之中。
田埂的老人搖搖頭，一聲深重的歎息：“世風若此，國將不國了。”躬耕壟上的農人們也紛紛跟著搖頭歎息一番，便又無可奈何地開始了默默勞作。
第二章 山東雄傑洛陽蘇莊的故事（2）
蘇氏別莊的主人叫蘇亢，論原本身份，卻也平常得很，一個專門從事長途販運的生意人而已。那時侯，生意人分為兩類，行商坐賈——行走四方采購貨物者叫“商”，坐地開店零售貨物者叫“賈”。這蘇氏一族本是殷商後裔，身體裏流淌著殷商部族駕牛車奔走天下的血液，做的自然是行商。殷商王朝被周人革了命，殷商部族的平民們卻遠遠沒有上層貴族那麼多仇恨與憂戚，依然是一輛牛車走天下，過著傳統的商人生活。但周人禮法嚴格，市易皆由官營，不許私人做生意，自然也就瞧不起商人。但周王室卻有罕見的冷靜，一則為了消磨商人的仇恨，二則也覺得商人周流四方財貨，對民生國計有好處，便也就對商人網開一麵，允許他們在官營市易之外繼續做商人，並沒有一刀硬砍，強迫商人變為耕耘的農人。這一寬鬆果然見效，醉心於財貨積累的商人們一心奔走謀利，便大大削弱了殷商貴族的根基力量，使得周公旦一舉平息了殷商貴族管叔、蔡叔的叛亂，使周室河山真正安定了下來。
蘇氏一門在“管蔡之亂”前就在洛陽定居了下來。那時侯，洛陽還是個不大不小的城堡，僅僅因為是拱衛鎬京東部的屏障而頗有名聲。誰想三百多年後周平王東遷，洛陽竟做了京都王城。在“王城料民”時，禮法規定：居住在洛陽城內的國人隻能是周人部族。蘇氏作為“商人”，本當遷出洛陽。當時的蘇氏族長卻冒死求見周平王，陳述蘇氏居住洛陽三百多年，早已成為“國人”，不當遷出。周平王為安定人心，破例下詔：凡在洛陽居住百年以上的“商人”，均可成為“國人”！