總的來說東方的養鬼術和南洋的養鬼術還是有很大不同的。
南洋養鬼之人甚多，最為大眾的便是一種叫古曼童的招財鬼，也被稱為“金童子”或者“佛童子”，用佛法淨化過小孩骨灰和一些佛教聖物製作成為孩童的樣子，經過僧人或法師加持，使墮胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交與善信供養，可以保家宅平安。供養者也會因為供養古曼而為自己和子孫後代積福。
僧人稱古曼童皈依佛三寶，以香火為主食，生性善良，與小鬼有本質的差別。供養者須常懷慈悲之心，多做好事，積德行善。認真供養，福報不淺，功德無量！
但是鬼三分凶，什麼金童子，佛童子，真的有沒有佛暫且不說，世上根本沒有那個孩子慘死之後還願意無償的幫助別人的。
有些商人為了獲得利益，需要用大量的貢品作為交換，古曼童也會隨著越發貪婪，到最後，上供者必須用自己的鮮血供奉才行。
古曼童食了人血，久而久之，再往後可就要吃肉了。
在南洋亂世之秋中，曾經有過一個高棉王朝，而在王朝最鼎盛的時期，它的國王叫做“闍耶跋摩一世”，他是高棉王朝最偉大的統治者。
有一次，“闍耶跋摩一世”去攻打一個小國，恰巧，國王的女兒正是“闍耶跋摩一世”的皇後，對於怎麼跟妻子隱瞞這件事，闍耶跋摩十分苦惱。
沒想到的是，妻子卻早已知道此事，並在丈夫的湯中偷偷施下了劇毒，決定犧牲自己的愛情來報答父母的恩情。
不巧，妻子緊張的神色引起了“闍耶跋摩”的懷疑，“闍耶跋摩“識破了妻子的計劃，一氣之下殺死了妻子，但沒想到妻子肚子裏麵竟已經有了他的骨肉。
愧疚之下“闍耶跋摩”命法師將妻子肚子拋開，將小孩取出，並依照術法將小孩透過火焰烤縮成屍幹，做成了一個古曼童，也是有史以來第一個古曼童，而後續的古曼童也都基本延續了這種陰邪的製作方法。
從那之後，古曼童和闍耶跋摩一世就形影不離，因為受到古曼童的蠱惑，闍耶跋摩的士兵如癡狂一般極端嗜血，不管是對手還是自己的性命，在他們眼中都成為了草芥。
古曼童天性凶殘，但因為死前被術法所控，所以一開始會很聽話，隻是越到後麵就越難控製，上供者貪婪他也會跟著貪婪。
曾經有一個年輕的女人想要轉運，就向法師請教，法師建議她“養鬼”並給她一個古曼童讓她供養，她必須每隔三天就滴三滴自己的血進去。
開始一切都很好，她陷入了愛情突然地幸福讓她忘了供養這個古曼童，古曼童開始不高興了，女人最終付出了血的代價。
而故事還沒完，女人的男友發現了這件事，並接手鬼曼童開始做一些肮髒的事情。
就這樣，那隻鬼曼童一個一個足足禍害了十七條人命，最終被一個路過的降頭師給鎮壓。
不過古曼童這種東西說白了就是怨魂索命，並不屬於戰鬥力，比起那種東西，顯然東方的養鬼人更加可怕。
道家的養鬼術大體分幾個步驟，一是收魂，二是附魂，三是解冤，四是混煉，五是定盟。
而鬼也分好幾個等級，最弱小的就是五鬼，能力弱解決不了大的事情。
然後就是五鬼將，這也是養五鬼但比五鬼更高級，屬於鬼將，這個方法較適合做大生意和天天為錢財而煩惱的人供養，凡是練此法的人一生不會受錢財困擾，可以富貴一生，但得財後一定要多做善事為自己多積福報。
再有一種就是惡鬼，這種鬼戰力極強，生前因受盡苦難，死後化為惡靈，戰鬥時不死不休，隻不過有利就有弊，因為惡鬼生前太過不幸，所以主人也會受到牽連，定盟之後自己會財運盡失，屬於那種別人給你錢你都花不出去的倒黴樣。
而這信天翁養的明顯就是第二種，看他那破衣爛衫的樣子，怎麼也不會是富貴一生的命。
刹那之間，黑影連番變化，轉瞬便到了無念麵前，鮮血淋淋，大聲嚎哭，聲聲泣血，打向了無念的眉心。
“無念，包裏有驚雷劍，”左天機也很清楚異人和武者的差異，信天翁乃旁門真傳，異術層出不窮，若不能速殺，武宗也必敗無疑。
無念明白左天機的意思，一跺腳人已騰空躍出，翻身間便到了背包麵前，從裏麵直接抽出了把桃木劍。
這桃木劍和普通的桃木劍不同，通體烏黑，硬如鋼鐵，握在手中隱有雷電流動。
道家至寶，驚雷劍，這東西從古至今都屬於可遇不可求的寶貝，隻有樹齡千年以上，孕育出木精的桃木，恰巧被初春的第一道天雷擊中，樹身經火焰日夜煆燒，表層化為飛灰，內髓則形成堅硬無比的精華。