莫易帶著梁氏與小倩一起夜探黃員外郎舊府邸宅院，隻為找到有還陽之術道士的所處之所，最後如願以償問到那地址，梁氏也借此結交了兩位鬼友。
回到家後，梁氏把問到的地址告訴了莫易，他笑著問：“那個郭生沒有看到你們倆？”
梁氏說：“沒有，我們沒讓他看到，隻是把他兩位夫人請了出來說話，最後我們走時，兩位夫人還邀我們常去走動走動呢。”
莫易也笑著說：“阿嬌這就又認識了兩個朋友。”
小倩這時候說道：“既然易哥哥準備明日就去訪這道士，那今晚就早點歇息吧，今晚就請梁姐姐陪易哥哥吧，我先去就寢了。”說完正要出去，梁氏叫住了她：“小倩妹妹，你等一等，恐怕今晚還得請妹妹陪易郎就寢，易郎明日起又要奔波勞累兩日，愚姐擔心易郎身體。”
梁氏說完後，自己先離開了，小倩和莫易也回到房間歇息了。
次日一大早，莫易就騎馬去了句容縣青元觀，話說這句容縣還有一番來曆，隻因縣轄內有個句曲山，山形似“句”字，句曲而有所容，故名句曲，這句曲山也叫南茅山。
茅山也算是道教“上清派”的發源地之一了，東晉時期一位叫做葛洪的有名道長也在此修煉過，青元觀便曾是這位葛仙的故居之地，莫易心想：莫非這位有還陽之術的道長就是這位葛仙？又或者是這位葛仙的後世傳人？
所以莫易快馬加鞭，想盡早的見到這位道長，趕了一日的路程，終於在酉時到了這南茅山腳下，問山下所住人家才知道，山上那青元觀晚上戌時以後就關了觀門，道長要做每日功課，不再接待香客了。
莫易也隻好在山下找了一個客棧先住了下來，這客棧裏住的客人大多都是準備去青元觀的人，莫易在客棧要了兩樣小菜一碗飯，吃了起來，一邊吃一邊聽著客棧裏的人閑聊著那些關於道士的事。
一個說：“半月前我來青元觀尋道長求點藥，沒見著，那小道士說師父出去雲遊去了，不知這回會不會在觀中見著道長？”
另一個又說：“這難說，我是兩年前來過，沒見著道長，那小道士也告訴我說師父雲遊去了，後來我就問小道士：道長什麼時候回來？那小道士笑著說：這很難說。因當時小道士正好無事，便說起某次師父帶他出去一起雲遊的事。”
前一個又問：“那小道士說些什麼？學來聽一聽。”
後一個說：“還不是說他跟著道長雲遊的事，小道士說師父要是發了遊興，次日到北新關，雇船到湖州，泛太湖，登洞庭山，得食山上所產的楊梅，那楊梅是真異品也，時正六月，又食西瓜，其大如鬥，剖開，內中無瓢無子，滿貯一瓜清水，香甜之美，莫可言喻。”
“然後道長又由嘉興繞到杭城，正值中秋，登城隍山觀潮，錢塘江每日有潮，一年隻八月潮一次，水聲如萬馬奔騰，浪頭高有千仞，是日有弄潮子弟，合城男婦大小往觀，亦一異景也。”
“次日，又出錢塘門過江，自西興抵會稽，走山，真如身在畫圖中，探禹穴，又到天台縣，過藍橋，遊天台山，在各寺中玩賞了數日，後到象山，遊雁宕，真好一個去處，又遊賞一線天等跡，把浙江各處名勝之地都遊遍了。”
“道長通常不拘歲月，但遇有好山水，便多住些時，自饒州出江西，到吉安，過江看文筆山的文竹，天下做筆管之竹皆產於此山，又到南昌，登滕王閣，遊鐵柱宮，複順流而下，過鄱陽湖，上小姑山，覽彭澤之景。”
“再到匡廬，登廬山，上香爐峰，遊白樂天書院，又重溯流而上，到南康府，那城中十戶中有七八家都賣紫石硯。”
“遊十八灘到贛州，過大庚嶺，正遇梅花大放，過嶺到南雄，廣州、肇慶都遊了，渡海到瓊州，複回到潮州，謁文公祠，看湘子橋鱷溪，又遇夏月，食鮮荔枝，天下之果以此為勝。”
“將粵東景致遊遍了，由灘河入閩地到汀洲，至泉州看洛陽橋，已是深秋，見秋海棠高有丈餘，圍及二三尺，上四府人物風俗還有可觀，下四府皆綿蠻口舌，悉深山老菁，並無佳致，猿猴孔雀遍滿山穀，無心遊賞。”
“遂又折入廣西，也遊玩了些時，見了些異言異服之類，不可名狀，因多瘴氣，遂自建昌入雲南永昌界，至大理，登點蒼山，又看洱海鹽井，方到了滇城，登眺金馬碧雞，泛滇池，遊羅漢山，天下之水皆源細流大，惟昆明之水源大流細。”