第二個原因，小國更要圖強。在魏、蜀、吳三國當中，蜀是最弱小的，一個弱小的國家要生存，隻有奮發圖強，你不能坐在家裏等著人家來打你，所以《後出師表》，——《後出師表》是不是諸葛亮寫的有爭論，我們頂多說“疑似”。《後出師表》裏麵諸葛亮，這個“諸葛亮”要打引號，諸葛亮怎麼說呢？“不伐賊，王業亦亡，唯坐待亡，孰與伐之？”。什麼意思呢？就是說，我們不去攻打曹魏，也是要亡的，大漢王朝也是要亡的；與其坐在這兒等死，我不如去拚他一下。如果說這個話因為《後出師表》的作者存疑，你不能認定是諸葛亮的意思的話，那麼《華陽國誌》的八個字，我覺得是可以采信的，就是“以弱為強，猶可自保”，而且王夫之，王夫之大家知道是明末清初的大學問家，在他的《讀通鑒論》裏麵就幹脆把諸葛亮北伐的原因鎖定為四個字，就是“以攻為守”。而且這個以攻為守包括兩個內容，用王夫之的話來說就是“鞏固以存”和“待時以進”，就是說，以攻為守的結果是什麼呢？一方麵，首先我可以守住自己，另一方麵，萬一在進攻的過程中有個機會呢。機遇隻給有準備的人。為了抓住機遇，必須使蜀漢政權時刻保持戰爭狀態。這是第二點，小國更要圖強。
第三個原因，理想必須堅持。我一再說過，諸葛亮是個有理想、有抱負的人，作為一個理想主義者，他隻要有一丁點機會，都會抓住機會去實現自己的理想，這是理想主義者的共同特點。問題是，諸葛亮的理想沒變，而形勢變了，就是諸葛亮在《隆中對》裏麵設計將來“北定中原，興複漢室，還於舊都”的這樣一個條件是什麼呢？是劉備集團能夠跨有荊、益，就是荊州和益州都在手上；然後兩路出兵，一路從荊州出發，一路從益州出發；而且還要有個時機，就是天下有變。這是很科學的，一個很科學的規劃。現在這個形勢沒有了，首先是曹魏非速亡之國，沒有“天下有變”這個條件，另外荊州丟了，所以理想沒變形勢變了，形勢變了策略要變，也就是說這個時候他必須繼續高舉“漢賊不兩立”的旗幟，堅持這個政治立場，堅持北伐，堅持討賊；但是另一方麵在具體行動的時候，必須小心翼翼，做到萬無一失。
那麼就剩下最後一個問題了，諸葛亮臨終之前，為什麼要跟楊儀他們說，這個魏延恐怕是不會聽命令的，他要是不聽命令你們走你們的，別管他，為什麼？現在我想大家應該明白了吧。就因為魏延是個堅定不移的抗曹分子，不但不是反賊，而且是堅決的抗曹分子，諸葛亮料定他不會放棄北伐，他一定還要堅持打下去，而且諸葛亮很了解魏延這個人，這個人自命不凡，自視很高，諸葛亮在世的時候他老覺得不得誌，仗沒打過癮，但是諸葛亮威望太高，他沒辦法。現在諸葛亮去世了，什麼楊儀啊，什麼薑維啊，什麼費禕啊，這些人你還鎮得住魏延？魏延聽你的？他才不會聽呢，隻好讓他去，沒有辦法，留不住，擋不住嘛，所以諸葛亮的遺命說的很清楚，“若延或不從命，軍便自發”，就是你們走你們的，不管他；沒有說魏延如果不聽命令，你就殺了他。因為諸葛亮心裏很清楚，魏延絕不是反賊，隻是沒辦法而己，因為這個時候最重要的是趕快把大軍撤回成都，把蜀漢政權保衛起來，隻有保住了蜀漢，將來的什麼興複漢室、還於舊都或許還有一絲希望，你如果連蜀漢都保不住了，你一點希望都沒有了。為了顧全大局，這個時候也隻好說隨魏延去吧，我認為這就是諸葛亮一片良苦用心。他臨終時候想到的就是保住蜀漢。
但是諸葛亮去世三十年後，蜀漢還是亡了，而且在魏、蜀、吳三國當中，蜀國是最早滅亡的。那麼蜀漢為什麼又會最早滅亡呢？請看下集：無力回天(未完待續。。)u
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