這些人之所以受這樣的刑罰，原因各不相同：有的是不聽話的奴隸，有的是海盜，有都得罪了總督，有的偷帶了甘薯。
陳振龍趕快搖搖頭，把那不好的場麵趕出腦中，安慰著自己：不要想那麼悲慘的死法，畢竟大部分死刑犯都是吊死、斬首或者是扔到海裏淹死，與之相比，應該不是那麼的痛苦，吧。
不久之前就有一個倒黴蛋，賄賂了士兵，想將番薯帶走，士兵也確實收了他的賄賂，而且還要加錢，然後反手就逮捕了這個倒黴蛋，現在他也成了一具白骨。
呸呸呸，想什麼死不死的？
老頭子，我還沒50呢，不會這麼快就死。
陳振龍又將番薯藤藏在袖中，下樓向海港走去，他去閑逛散心，看看能不能想到什麼方法。
陳振龍不斷地在港口上踱步，但巡邏的西班牙士兵卻沒人管他。他的服飾一看就是上等的料子，所以不可能幹什麼小偷小摸的事情；至於生意失敗破產的海商，倒也經常重複著在酒館買醉、在港口徘徊並思考到底要不要跳海這二個動作，實在是沒有什麼管理的必要。
陳振龍看著一艘艘海船駛入駛出，心中感慨希望這不是自己的最後一次出海。
而就在他仔細的觀察著自己的那艘海船的一瞬間，思路一下出現在了腦海一一船上的吸水繩也是植物的藤蔓。
笠日，一艘大明的商船駛離了瑪尼拉灣，如果有細心的人就會發現，那條船上的吸水繩看起來有些特別。
科普與結語：（史實部分）
甘薯傳入中國通過多條渠道，時間約在16世紀末葉（明中晩期），至少有三種途徑：
一是葡萄牙人從美洲傳到緬甸，再傳入中國雲南；一是葡萄牙人傳到越南，東莞人陳益、吳川人林懷蘭再傳入廣東；一是西班牙人從美洲傳到呂宋，福州長樂人陳振龍再傳入中國福建。
明萬曆二十一年(1593年)夏，閩中大旱，五穀歉收，振龍就讓兒子陳經綸上書福建巡撫金學曾，建議試種番薯，以解糧荒。振龍讓其子陳經綸向巡撫金學曾呈報呂宋種植朱薯之利。金學曾遂通令各地如法栽種，大獲豐收，閩中饑荒得以緩解。
金在陳經綸所獻《種薯傳授法則》基礎上，寫成中國第一部薯類專著《海外新傳》。閩人感念金學曾之功，將朱薯改名金薯，又因來自“番國“，俗稱番薯。並在福州、福清等地建報功祠，專祀金學曾和陳振龍。
陳益，字德裕，虎門北柵人。明萬曆八年(1580年)，陳益隨友人往安南(今越南)，當地酋長以禮相待，每次宴請，都有味道鮮美的甘薯。但當地法例，嚴禁薯種出境。陳益以錢物“疏通“了酋奴，在他們的幫助下得到薯種，於萬曆十年(1582年)偷帶回國。他將薯種先在花塢裏繁殖，繼而在祖塋誌敬墓地後購地35畝，進行擴種，因薯種來自番邦，故名為“番薯“。“自此之後，番薯種植遍布天南“。
“霞洞鄉有番薯林公廟，副榜崔騰雲率鄉人建立。相傳番薯出交趾，國人嚴禁以種入中國著罪死。吳川人林懷蘭善醫，薄遊交州，醫其關將有效，因薦醫國王之女，病亦良已。一日賜食熟番薯，林求食生者，懷半截而出，亟辭歸中國。過關為關將所詰。林以實對，且求私縱焉。關將曰:''今日之事，我食君祿，縱死不忠，然感先生之德，背之不義。''遂赴水死。林乃歸，種遍於粵。今廟祀之，旁以關將配。“——《電白縣誌》
（電白番薯林公廟在1956年被拆毀。林懷蘭墓原在梅菉麻坡(同德路)，1964年因建梅菉盲老院，墳已被挖去，墓碑亦難以尋找。）
野生種起源於美洲的熱帶地區，由印第安人人工種植成功，西班牙水手將甘薯傳至呂宋（今菲律賓），葡萄牙水手將甘薯傳至交趾（今越南）。自廣東傳入，為林懷蘭和陳益攜來，得自交趾；自福建傳入，為陳振龍攜來，得自呂宋。三路先後傳入，互不關聯，其中林懷蘭帶回來的是番薯，陳益和陳振龍帶回來的均是番薯藤。
中國引種番薯第一人，吳川人林懷蘭、福州長樂人陳振龍和虎門人陳益均可享此美譽，他們各自引種，互不關聯，他們都為緩解國人的溫飽作出了傑出的貢獻，在我國農業發展史上有重要意義。
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