本章是番外篇，與主線劇情無關。（不喜可跳過）
大家應該都聽說過一個希臘神話，盜取火種的普羅米修斯。當然，大家都知道，火種並不是神賜予的，它來自於祖先收集天火、鑽木取火等等人類的探索。
但是甘薯傳入中國的故事，確實與普羅米修斯盜取火種是那樣的相像。
“為人類造福，有什麼錯!我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種!“——希臘神話，普羅米修斯
西元1593年，明神宗萬曆二十一年;日本文祿二年;越南莫朝寶定二年；癸巳年(蛇年)。
這一年，是東亞曆史上重要的一年，發生在這一年的事情，深刻地影響了整個東亞以後200餘年的格局。
1593年1月3日，這是萬曆朝鮮戰爭中的平壤之戰，戰鬥五天，明軍以自身陣亡796人，受傷1492人的代價，收複了平壤，日本“戰國名將”小西行長落荒而逃、大友義統不戰而退，此役明軍共殲滅日軍11300餘人，斬殺倭將25名，俘虜日軍近6000人，並俘戰馬2985匹，生擒敵將2名，使日本第一軍團減員超過2/3，為整場戰爭定下了基礎。
1593年九月，古勒山之戰，此時還是大明龍虎將軍的努爾哈赤戰勝了海西女真部落，成為了女真各部落中最強的一支，為他統一女真各部掃除了障礙，也為他反叛大明，分裂割據埋下了伏筆。
然而，我們所要講的事，卻與與以上兩個無關。它甚至小到在正史中未被記載，但它所產生的影響卻絲毫不弱於前兩者。
（這隻是故事，根據史實改變。）
太陽高高的懸掛在日空之中，似乎想要把每一個人都烤幹。海灣不斷有鹹濕的空氣傳來，卻不覺得清涼，整個世界好像一個大蒸籠一般。
但碼頭上的商人們卻不覺得有多麼的不可忍受，因為這裏是發財的聖地，整個南洋最大商品交易運輸樞紐一一馬尼拉灣。
一隊頭戴高頂盔，內著亞麻布衣，腳踩皮革鞋的西班牙士兵百無聊賴的在碼頭上巡邏著，基本上都是三人一組，一隊有五六組的樣子，手提單手劍的站在前麵，身後的一個拿著長矛，另一個拿著火繩槍；他們以板甲為主，但是鎖甲鱗甲什麼甲都有，五花八門，有的甚至無甲。
說是巡邏，其實更像是閑逛，炎熱的天氣，枯燥的工作，讓他們隊列不整，更是全無精神。
（燧發槍1547年被發明，但直到17世紀中葉才被歐洲各國列裝。）
至於港口的商人和勞工、奴隸們，不能說是井然有序，隻能說是亂七八糟。
此時的馬尼拉灣，可能是亞洲最繁榮的港口之一，中國人（大明漢人）、日本人、越南人、暹羅人（泰國）、阿拉伯人和歐洲人，不同膚色，不同人種混在一起，顯示出了繁榮卻又嘈雜的景象。
當然，非洲黑人卻與以上的不同，他們可能是富商、海盜、投機者，也可能是被迫討生活的水守與扛貨勞工，但不管怎麼說，他們都是人。
但是在這裏，黑人少的可憐，而且大多是以商品奴隸的形式存在。不過據說，在馬尼拉城裏有一小支黑人組成的軍隊，是西班牙總督的私人衛隊。
那個中年漢人，剛和他成為的朋友們一起在逛完集市，正坐在旅店的宿舍中，從窗戶往下看著不同的麵孔，縱使是已經作海商近十年，他也覺得新奇，畢竟還這是他第一次來呂宋（菲律賓）。
他叫陳振龍，福建人，本是個秀才，但是屢試不中，最後無奈投奔親戚做了海商。
明天就是商船返航的日子了，馬上就要回到大明的故土了，想著與自己離別多日的親人，陳振龍心中滿是溫情。
隨後又是眉頭緊追，他從自己的袖子中抽出了一段薯藤，心中一陣的後怕。
這是這他今天剛剛偷的，作為一個曾經的讀書人，偷竊這種事，他還是第一次幹。不過他並不後悔，因為比起將甘薯待回國內，拯救千千萬萬的饑民相比，這種偷竊行為本身就已經是高尚的。
讓他內心掙紮的，並不是什麼虛無縹緲的負罪感；而是實實在在的切身的威脅，生死之憂：按照大佛郎機人（西班牙）在此地的律法，將甘薯與種子帶出呂宋是死罪。
馬尼拉灣的集市與港口是那麼的繁華，不禁讓人心潮澎湃，但是如果你將頭抬起，仰視著上方，那就會看到不一樣的景色。
一排排籠子懸掛在空中，用高大的柱子立柱鐵鉤將其勾上，裏麵裝著人，死人或是將要死的人，他們的屍體被烏鴉啄食的殘缺不堪，偶爾還能發出幾聲慘叫，那是尚未死的，但也正被啄食著。