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自由從業者說，“假如可以重來”確是個足以讓人產生幻覺的話題，但我卻沒有，因為這一刻我對自己是滿意的，或許“假如可以重來”隻是失意者或者追求完美者的專利。
如是說，並不等於否定人追求完美的天性，隻不過天性的東西必也是可以改變的，盡管這種改變或許是緩慢的、不易察覺的，而且極容易經常反複，卻畢竟還是要變的。這裏麵有個時間問題，但重要的還是經曆。
假如可以把當初的我比作一張白紙，經曆就是一支筆，由於它或有規律或毫無規則地不停地塗抹，天性的東西便漸漸地淡了，但不可能消失了，偶爾地也會突然地令人意料不到地跳出來。或許這便是天性東西的共性。
我顯然地無法準確且清晰地記憶其中的變化，這不同於我同樣會忘掉許多東西，因為我根本就沒有意識到它。
我發現自己的記憶力在明顯地減退，或許正是記憶力的這種減退恰恰記錄了天性東西的變化過程，反正我已記不準自何時起喪失了“假如可以重來”或者說做英雄的興趣。
就象不想做英雄便不等於不崇拜英雄一樣，或許不想做英雄也是一種英雄行為，這世事當真還有說不清的時——說是不想做了，也不等於說我就絕了這樣的念頭。所以，剛提及這個話題，我會慣性地血脈膨脹——這是人做英雄壯舉最為正常的生理現象之一吧，但待冷靜下來卻實不知假如真的可以重來又該如何了。
說完，他可憐兮兮地看著大家，似在求助，哀求大家饒過了他，這當然並不影響他的表現欲。或許這便是他所說的自相矛盾吧。
兄弟們自是堅決不肯，因為大家已經感受到了他的變化——粗話野話髒話明顯減少所帶來的直接後果，便是注重禮節。禮節講究說話的層次與邏輯，乍聽起來總會多少讓人感到點兒虛，漸漸地就習慣了，雖仍有點兒別扭，卻是讓人並不怎麼反感，因為由此而來的真實性似乎並沒有絲毫受損。
這是自他潛心向學之後才有的變化——讓人不再一眼就能看透他，卻又不是不可捉摸的那種，隻要留心，不難理解他話裏的意思，盡管裏麵難免多了些猜測的成分，卻又不會讓人感受到理解的艱難。
或許這又是一種成熟，與進步相等的成熟——他必已有所準備，隻是仍在禮節性地推辭，其實，他對於自己的講述早已成竹在胸。切不可被他的假意推脫蒙蔽了眼睛，兄弟們這樣提醒著自己。
——人是講究文明的動物，隻有講究文明的動物才會有假意的推脫，似乎這就是禮貌，而且人已習慣了這種禮貌，事實上，這種禮貌所要表達的往往並不是嘴裏執意堅持的意思，而常常是極為強烈的與之相反的欲望。單獨割裂開來看，這可算作劣根性，但我們能夠地方講究與時與境相適宜，與時與境相適宜的東西雖數劣根性，也不會讓人反感，而且有時候甚至會因為可愛而給人帶來快感。自由從業者就屬於這種。
果然，見推辭不得，他清了清嗓音，故作為難卻畢竟又開始了自己的講述。
他說，實在是個異想天開的話題，當然，這是以我現在的水平所作出的判斷，判斷總是以人的水平為基礎的，所以，同一個人不同的時期才會有不同的判斷。
倘若時間可以倒退會十年前，不，用不了十年，大概在五年前，我還經常會使用“假如”這個詞兒。現在不同了，我認為，同樣也是毫無疑義的，因為仿佛一切都是命中注定的無可更改。