第159章 抱真之境,金府之變(2 / 2)

收斂心神,此刻並無一絲雜念。談未然心念一動,毫不猶豫的催動,開始突破的最後一步!

所有真氣滾滾如潮,所有的毛孔似乎都一刹那的展開了。轟!宛如驚雷,震動在神魂和身體中,身體毛孔徹底打開。

無窮無盡的天地靈氣,盡數如潮水一樣湧入體內。

雷霆之震,一霎波動蔓延,以一種獨特的方式,思緒一片空白,僅存一縷神智抱在靈台巍然不變,宛如活死人一樣。

憑一縷靈台清明,海量的靈氣就已湧入體內,談未然幾乎本能的快速汲取靈氣,並且煉化。

體內真氣以飛一樣的速度膨脹,達到極限的時候,猛然一下子破繭重生,丹田中的真氣,已凝聚為五色星雲,縈繞為一團,流淌著淺淺淡淡的光暈。

真氣的五行屬性,才真正的完整確定下來。

若然是偏向於單一屬性,那便是毫無疑問的,以一種真氣為主。色彩愈純正,就愈精純,也代表本人的靈體純度。

所謂抱真,就是神魂和肉身的抱一歸真。散亂的真氣,會凝聚為星雲形狀,而神魂亦將愈發的和身體密不可分。

禦氣境以下,突破時是不能汲取體外靈氣的。唯有禦氣境以上,已經打破凡人的身體規律桎梏,達到修士的規律桎梏,所以才能自然而然的引動靈氣。

所謂的練氣,就是在體內自成一方小天地,所以,靈氣才會因此而湧動。

靈台漸漸清明,談未然苦笑取來大量高品質靈石,汲取並調理身體中暫時顯得莽撞紊亂的真氣:“闖破生命桎梏,真難,也真危險。難怪,總是有人不願冒這種風險來突破。”

“師父教導的沒錯,一分危險,就一分收獲。十分危險,就十分收獲。不論武道還是為人處世,有付出,未必能有回報,不肯付出,則一定不會有回報。”

突破的過程,看來輕鬆,實則暗藏凶險。

從一開始的疏通和打熬經脈丹田竅穴,到後來的正式突破。那一個身體和神魂的共鳴響動,會短暫的令神魂崩散片刻。

看似輕鬆,實則凶險。輕則做無用功,需要等下一次調養好身體,最少一年後才能從頭再來突破。重則會飽受重創,乃至於走火入魔。

“長生武道之路,可謂處處崎嶇,步步凶險。”談未然感慨。也是他有經驗,得以駕輕就熟。不然,他一樣會大為困擾。

有些沒什麼雄心大誌的武者一旦達到某種地步,就不太情願冒險突破的。就是那句話,修為愈高,危險愈大,失敗的後果愈嚴重。

畢竟,林子大了什麼鳥都有。有人矢誌不移的追求武道,也有人不願冒巨大風險,甘願抱有現在的就滿足了。不是人人都願意拿現在擁有的強大,孤注一擲的去賭更上一層樓。

內視五色真氣,談未然又是感歎:“還是五行靈體好。”

五行體和五行靈體,一字之差,就是天淵之別。五行體,就是最普遍最常見的,談未然就是五行體。

五行靈體,那就泛指五種單係靈體,就像唐昕雲的水靈體。

如果是單係,靈體純度愈高,真氣的色彩就愈純正。

同樣是真氣,談未然的真氣已真正奠定五種屬性,而單係靈體就是一種純正的屬性。戰鬥的時候,肯定是後者的靈氣占有精純的優勢。修煉的時候,單一屬性的真氣,也會快捷不少。

相比較之下,五行真氣要多了一分機變,屬性相克這種事,在實際戰鬥中,影響真的不大。可也架不住單一真氣的純粹,能將一種屬性力量發揮到登峰造極。

五行靈體,在絕大多數方麵,肯定比五行體出色,尤其是修煉速度更快很多,這是人所共知的。

談未然並不羨慕,各有各的優劣,所謂各有所長就是了。

什麼屬性相克,真氣屬性不夠豐富,不夠機變。這些統統是微不足道的。

五行靈體的缺憾,不是缺陷,而是缺憾是,金府不夠全麵。隻有一種精氣強大而且突出,其他四種較弱,或者很弱,甚至能被忽略不計。

果然,真正完成突破,奠定抱真的時候。寂滅金冊再一次悠哉出現,激發一個獨特神秘的音符,滌蕩一身。

談未然微微抽動嘴角:“果然,還是那麼準時,那麼有規律!”

真氣自然而然的動起來,遊走經脈竅穴,然後崩散!

談未然習慣性的忍受著一身上下,每一處神經迸發的各種獨特的極端的感覺,所謂七情七苦的滋味一並湧上來,幾乎將他衝擊得快要暈厥過去。

也幾乎是同時,談未然目瞪口呆的發現。滌蕩之下,真氣淬煉身體,一直在轉動的身輪激發得更快,催生更磅礴的精氣,忽然有了新變化。

一層光暈形成一條薄如蟬翼的隔膜,將金府一分為二……(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(qidian.com)投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)