“在《英雄本色》中，黑社會份子被塑造的極有魅力，無論是阿豪，還是小馬哥，都一種動人心魄的力量。這與張斯對黑社會成員的觀感有關，因為他接觸到的情形，確實如此。甚而比這慘烈的多，值得一代又一代地傳頌下去。
這也是華夏現代文化史上，一件頗具諷刺意味，同時也非常神奇的事情。
作為一代大師，張斯的影響是非常深遠的，波及麵極為廣闊。他在現代文化史上，有著不可替代的地位。而他當時的情形非常危險，需要應對各方的敵人，不單是輿論上的壓力，還有不間歇的挑戰，更有各類的暗殺與迫害。
這些行為，是誰在背後主謀，已經難於考證了。似乎有政府的身影，也有些日本狂熱份子，而張斯又得罪了太多的顯貴，利益被他阻礙的人，更是不計其數。這些組織或是個人，都有動機，都有可能。
而葉老先生曾經的手下，被感召之後，擔負起了保護他的任務。他們的槍械被收繳了，連一把匕首都不準帶。有關部門緊緊盯著他們，就等著他們出錯。除了雙手與胸膛，他們剩下的隻是一腔熱血了。
而正是這樣一群人，保護著張斯，走過一段又一段的磨難。因為這些人，那些傳世的經典，無論是專著，或是小說，才得以誕生，去影響一代又一代的華夏人。後代的讀書人，記住了他們許多人的名字，並且尊稱他們‘守護者’……”
————引自《華夏現在文學史話》
“我們趕到現場的時候，凶手早已遠遁，現場留下許多彈殼。
那群身著黑衣的人，始終將張斯圍在中心，不露絲毫空隙。對我們似乎懷有戒心，不肯讓張斯出來相見，溝通了許久，得到證實，才放鬆下來。地上則躺著他們的同伴，橫七豎八，鮮血染紅了白色的襯衫。
其中一位成員，才十八九歲的模樣，當時已奄奄一息，躺在血泊中，卻微笑著對張斯說‘張先生，我以前混黑社會，一直被人罵，家人都不理我……直到遇見你……臨行的時候，我媽媽交代我，說你是好人……讓我好好保護你……回去請替我告訴她……我做到了……行麼？”
當時張斯抱著逐漸咽氣的他，痛哭流涕，染了一臉鮮血，一個勁地點頭，已經泣不成聲。
我們這些隨行的人，何曾見過這樣的情況？攝影師們倒還好些，女記者們早已泣不成聲，仿佛死的是自己的親人。這是多麼單純的人啊，擁有多麼美好的靈魂，外間卻不停汙蔑責罵他們。
我們檢查了一下，共有十三屍體，而中彈的部位，全在正麵！這些人從來不曾想過要自己躲藏，又沒有武器反擊，於是就好用自己的血肉之軀，去替張斯抵擋！這是華夏文學史上，最壯烈的事情之一，值得我們所有人銘記……”
————引自《回憶錄》
“在張斯的一生中，追隨者無數，護衛在他的左右，一個人倒下了，就會有另一個人頂上，前仆後繼，從未斷絕。用自己的淋漓鮮血，采取最激烈的方式，捍衛了核心智者的尊嚴。
大家希望他能抬頭挺胸地活下去，帶著所有人的期待，重鑄這個民族的靈魂。
在流放的歲月中，那些畫麵，始終縈繞在張斯的腦海中，蕩起一聲又一聲的回響。所有人流的鮮血，彙聚凝結，塑了一個全新的心髒，在他的胸口跳動。砰砰有聲，支持他在身體與精神的雙重折磨下，含著淚水，猛力地前行。
他閉上眼睛，就能回憶起以往的畫麵：為了主持他留下的事業，不使精神之脈斷絕，張相文耄耋之齡，已是白發蒼蒼，卻肩負起‘秋楓書院’等諸多事情。
為了給替他正名，驚醒昏睡的世人，謝敏振跪在廣場，當著成百上千人的麵，剖腹自殺，用自己的鮮血寫下‘張斯自由’四字。
為了兌現誓言，王闖當街截殺蘇士龍，報仇之後，引刀自盡，從此之後，宵小之輩，不敢有一字辱及他留在內陸的孤兒寡母……”
————引自《大師的放逐》
酈清與雪倫早早加入了戰圈，為張斯爭取支持。其他的作家，為他的行為激勵，也不停地湧現，開始表達自己的聲音。
自那場華夏的文化災難之後，知識分子呼號呐喊，展現自己力量的事情，這還是第一次。許多老作家驚恐之餘，竟至痛哭流涕，愛惜自己的尊嚴，這是一件多麼偉大的事情。隻要能堅持守候，這個民族就有重新崛起的希望！
一個孤獨的俠客，用自己的死，展現世間的正義與公平，已經足夠大家欽服與激動了。年輕人記住了一個叫劉天明的人，盡管不知長什麼模樣，也不了解他具體的性格，但不妨礙他成為一個象征，長久地活在人們心裏。
張斯則是另一個俠客，賭上性命前途，用自己的行動，回應劉天明的托付。在他行刑的那天，將事實公布於眾，為他正名！
“此事壯懷激烈，聞所未聞，仿佛聽人講傳奇一般。世間竟有如此烈性義氣的人，而且一出現便是兩個，令人恍惚，竟是回到了戰國秦漢的時代？
前者是暗中守護，既然罪證能作張斯護身符，自然也可以作他的護身符，舍棄以遺，可謂豪氣幹雲；後者懷而不用，反要拿出來，昭告天下，以讓黎庶曉得托付者的心性人格。一啄一飲，交相輝映，令人擊節讚歎，想要泣血以歌。
劉天明先生既已歸天，願其一路順風，張斯還在，則要盡力挽救。有此一段事情，寫曆史的時候，也可虎虎生風，讓後人知曉，如今的時代，也不是一無可書，自有可歌可泣的事情。至於兩者的法律罪責，自長遠角度看來，實在不值一提……”
國人的骨子裏，確實是有俠義情懷的。
受製於法律，或是生活實際，大家都無法表現出來。那些行俠仗義的人，往往得不到應有的評價，反而要備受指責。而張斯的行為，天下哄傳，將民眾的這種情懷，重新激勵了出來。大家確實不能做到像他那樣，但並不表示，人們就不懂得支持。
而這一次，也讓人看到了張斯在評論界的影響力。
接二兩三的著作連載，他得到的，不單單是“精神導師”的稱號，還有年輕人義無反顧的支持，與評論者慷慨激昂的追隨。從大陸到港台，從港台到海外華人界，評論呈一邊倒趨勢，幾乎全站在了他的身後。
輿論並無直接的效用，但並不代表它沒有威力。
造成如此大的影響，是誰都能考慮一番，不敢貿然做出決斷。而近來流傳的一首古詩，將民眾的情緒推到了極點，更是可慮。
在眾人的講述中，這是張斯被捕前夕，在書房中寫下的，似乎是為了堅定自己的決心。張倩依事發後，才見到書桌上的文字，驚心動魄，忙拿去排版。這首詩先在海外出現，跟著輿論風潮，順利達到了內陸。