乾封元年，十一月，關中的嚴寒漫長而持久，如刀一般的北風，塵土飛揚，也變得灰蒙蒙的。巍峨的秦嶺是分割南北的屏障，一邊是道道陡峭的高嶺，另一頭則座座挺拔的高尚。
驪山就在秦嶺的腳下，而此時的驪山，與關中其他的地方並沒什麼兩樣，鬆柏長青，壯麗翠秀也被冬日的嚴寒所摧毀，隨處可見是光禿禿的樹幹，及大片的凍硬土地，被掩蓋於冰雪之下。
一條條飄起雲霧，好似發帶一般纏繞在山腰，隨風緩緩飄動，白雪皚皚的驪山被襯托的時隱時現。山腳下的渺渺炊煙，零星的人跡，要比戒備森嚴、氣氛壓抑的湯泉宮，不知道好上多少。
站在西繡嶺的烽火台上，李賢麵色深沉的向遠方望去，《史記》中記載的：烽火戲諸侯，一笑失下，便是發生在這裏。即便知道這個典故是捏造的，他也願意來看看。
誰能想到倍受崇敬的司馬遷，也是一個肆意捏造史實，無的放矢之徒呢！所以，曆史充滿了偶然，也充滿了如果，畢竟它是由人所記錄的，而記錄的人就是其中最不確定的因素。
雖然對曆史一知半解，但李賢還是知道“他”最後的下場就是從被廢到被迫自盡。時下的他，已經顧不得司馬遷為什麼造假了，當前首要是怎麼融入這個時代，然後擺脫多舛的命運。
“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。這驪山，這湯泉宮，卻是個有故事的地方！”
見雍王從神遊中走出來，站在其身後的王府修撰-王勃，將手中的大氅，輕輕的為其披上。這位殿下自從上個月病了一場後，就像變了一個人，行為、作派，完全不像他這個年紀該有的。所以，伺候早這麼早慧的皇子，王勃都格外心，生怕出了紕漏，惹怒了殿下。
“子安（王勃），你知道這驪山的曆史嗎？”
“回殿下，臣頗知一二，請殿下指正。”
見李賢點頭，王勃也壯著膽子，一邊，一邊有意無意的掃上兩眼。讓一個不及弱冠的少年郎，麵對當朝親王，心裏一點不緊張，那絕對是假的。
驪山景色宜人，溫泉蕩邪去疾。傳遠在西周時期，就已成為周子的遊幸之地。那時的溫泉名“星辰湯”。
《三秦記》載：“始皇初，砌石起宇，名驪山湯，漢武加修飾焉”。北周武帝和四年，令大塚宰宇文護造皇湯石井。隋文帝開皇三年，列植鬆柏千株，修屋建宇。
至大唐逐步形成規模。貞觀十八年，太宗詔左衛大將軍薑行本，將作大匠閻立德建宮室樓閣，賜名“湯泉宮”。湯泉宮-津陽門前的禦碑，就是太宗皇帝的親自所書。
“博文強記如此，且對答如流，也算是本事！”
“鬥雞殿的事，本王替你扛了，行李就不用收拾了。”
鬥雞，在秦漢時期就已非常盛行，《史記·袁盎傳》：“盎病免居家，與閭裏相隨行，鬥雞走狗”，漢高祖劉邦的父親就是一個鬥雞走狗迷。
三國時，鬥雞亦很活躍，曹植有詩：“鬥雞東郊道，走馬長湫間”。魏明帝為了鬥雞還特別建造了一座鬥雞台。
唐代民間習俗，鬥雞多在清明節。皇帝李治也頗為喜歡，不僅在宮中修有鬥雞殿，還特意在長安兩宮間設立雞坊，四時皆鬥的常戲。
前些日子，英王-李哲（李顯），非拉著他去鬥雞殿玩耍鬥雞，挨不過兄弟的軟磨硬泡，李賢也就去陪他玩了一把。
可能即興，也可能是問題愛賣弄的毛病犯了，王勃當場寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的鬥雞，以此為雍王助興。
不曾料到，此文輾轉傳到皇帝手中，聖顏不悅，讀畢則怒而歎道：“歪才，歪才！二王鬥雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文，有意虛構，誇大事態，此人應立即逐出王府。”
李治認為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安，今兒就是其在李賢身邊的伺候的最後一。原本以為，憑著自己的才情和苦心經營打通的仕途就要毀於一旦，可沒有想到竟然有峰回路轉的可能。
“殿下，陛下已經下旨了，這，這能行嗎？”
王勃一臉難色，他既為自己的仕途擔心，也為雍王擔心，畢竟木已成舟，殿下要用什麼借口，留下自己呢！
“這就不用你管了！記住一點，以後要收一收身上酸氣，最起碼不要在外麵顯露出來。”
撂下這麼一句話，李賢緊了緊身上的大氅，返身向西側的望京門走去。既來之，則安之，來都來了，早晚不都是要麵對的麼！