“嘖嘖，不容易，老張，我跟你過了小三十年了，第一次見你這麼大方。小誌，趕緊謝謝你張叔，為了你的婚事，他可是連脾氣都改了。”對老公今天的表現，劉璞玉感到非常非常滿意，一張胖臉上都擠滿了笑容，像發現寶貝一樣看著老公。
以李誌對張叔的理解，能從他嘴裏吐出五萬塊錢，這真不是小事。要知道，平時為了能少花錢，即使時間再晚，張叔都堅持自己做飯的。家裏沒有什麼事情，從來都不去飯店吃飯。
張叔的話讓李誌感動，收起臉上嬉皮笑臉的神情，正兒八經的對張叔說道：“叔，謝謝你和師傅的一片心意。有您這句話，以後我會把你當成親人一樣看待。要不，等你百年之後，我給你披麻戴孝，摔盆兒送終？”
“滾蛋，你小子得了便宜還賣乖，咒我有什麼好處？滾遠點，我這心疼著那。”張叔這句話，也是含著眼淚說的。在維市這地方，養閨女不算自家人，即使膝下有個十個八個的閨女，到老了也不會有人摔盆送終。
李誌的話，無疑是說明了自己的心意，從此以後，張叔的身份從普通交情，上升到父親的高度。維市的風俗，死後有人披麻戴孝，引路摔盆者，謂之孝子，死後無人摔盆不屬善終，亦即所謂的無人送終。
在中國千年文化傳承中，一直有不孝有三，無後為大的說法，縱使生前家財萬貫，死後都要有人送終。即使膝下女兒女婿齊全，也不能替兒子行使摔盆送終的權利，即使你活到百歲無疾而亡，在人們的眼中，也屬於不得善終的一類。
在以前，隻有女兒沒有兒子的人家，被人們私下裏稱為“絕戶”，《趙氏孤兒》第三折也有提及：“雖然救普國生靈，實怕程家絕戶。”
在《兒女英雄傳》第二三回中，也有提及：“我那點兒絕戶家產，供給十年八年，還巴結得起”。“絕戶”不管是在古代還是現代，都是對一戶人家的蔑稱，現在社會還好點，在以前會被人鄙視，被人欺負。
在出殯的隊伍中，“孝子”多數為家中長子，摔盆是家中長子摔，長子不在則長子長孫摔，無長子、長子長孫則次子，若無次子以其它各子長幼輪序嫡庶倫序，李誌能說出摔盆的話來，讓張叔實在激動。
“孝子”摔盆，多數為財產繼承人。不過，以李誌的財力而言，打死張叔都不會相信，他會看上自己那區區幾千萬。他能說出給自己摔盆送終的話，無非是自降身份，把自己當成張叔的兒子。
張叔屬於那種循規蹈矩，把老祖宗規矩看的比什麼都重的人，罵完李誌之後，張叔才對劉璞玉說道：“老婆子，你這個徒弟收的好，這孩子不驕不躁，看中情誼，咱們拿五萬出來，是不是有點少哇？”
劉璞玉雙眼一瞪，對丈夫說道：“少什麼少？你有幾個五萬拿出來我看看？這小子兩句好話你就找不著北了是吧？難為你當了半輩子鐵公雞。你以為他會白要你的錢？等你閨女結婚的時候，他還不知道貼上幾個五萬。就這樣吧，意思到了就行，他不差你那幾個小錢。”
張叔一臉財迷像，根本不搭理老婆的惡語相向，自言自語的說道：“那就更好了，到時候他能多拿點出來，還不是便宜了我閨女？嗯，還是多拿點對，188888就好，又吉利又大氣，咱就這麼定了。”
劉璞玉幹脆搖頭不語，自己這個老公什麼都好，就是有點財迷。聽完張叔的話說道：“老張，你什麼時候能改改這個毛病？和別人算計還有情可原，和自己人都算你，你累不累？”
“切！有錢賺我累什麼？司馬遷都說了，‘天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往’，沒錢賺我為什麼要忙？”張叔對老婆的指責嗤之以鼻，轉身對到處溜達的李才喊道：“財呀，咱們回去開門掙錢了啦。”
送走了師傅幾人，李誌才對大壯說道：“壯哥，你今天就和嫂子住在這裏吧，以後多長個心眼，不認識的人不要讓他隨便進來。你先收拾一下，晚上我請你和嫂子吃飯。”
看著壯哥去忙活自己的事情，李誌幹脆在台階上坐下，這次雲南之行免不了要叨擾胡老爺子，還是先打個電話說一下為好。胡老怪和雕刻大師畢財司元春三個老頭對自己真心不錯，正好借這次機會，過去看看他們。