另外，這位楊姑娘竭力主張孟玉樓嫁人，有沒有同情孟玉樓處境的意思？書裏沒有明說。因為金瓶梅這本書，重點是從人對“酒、色、財、氣”，這四樣的貪欲所造成的危害，來警示世人。所以，其他方麵，通常表現的並不明顯。我們設身處地的想一下。這楊姑娘年輕喪夫，守了大半輩子寡，沒有生活來源，肯定對寡婦生活的艱辛深有體會。當初，她自己沒改嫁，不知是因為羞於改嫁，還是為了尊從封建禮教，或者是因為容貌差，沒機會改嫁；總之，守寡的生活，她定是深有體會，到老年，對改嫁便會有更多的理解和同情。因此，才主張孟玉樓改嫁。正如孟玉樓出嫁前一天，要把自己的東西往西門慶家抬時，張四帶人攔阻，楊姑娘出來說的：“……她身邊又無出，少女嫩婦的，你攔著不叫她嫁人做什麼？”這話顯然是公理，立刻得到眾街鄰的高聲回應：“姑娘見得有理！”可見，孟玉樓這種處境，這種改嫁，在當時，是得到社會普遍認同的事情。所以，孟玉樓改嫁的理直氣壯，名正言順。
以上，便是孟玉樓改嫁西門慶的社會基礎。也就是說，當時的大環境是支持改嫁的。所以，孟玉樓的丈夫死了一年後，孟玉樓便動了改嫁的心思，並賦予行動。因此，我們可以看出，孟玉樓是個非常清醒的現實主義者。
在孟玉樓改嫁時，媒人給她介紹了兩個人，一個是西門慶。一個是大街坊兒子尚舉人為繼室。按張四的說法，這尚舉人：“是詩禮人家，又有莊田地土，頗過得日子，……”又說西門慶：“他家見有正頭娘子，乃是吳千戶家女兒，……況他房裏又有三四個老婆……”
兩者比較，西門慶是個大財主，有錢人。而尚舉人，不僅有錢，還是官二代。條件似乎是尚舉人略勝一籌。再看家裏的情況，孟玉樓嫁到西門慶家，是個妾，因為有吳月娘這個正頭娘子。而嫁給尚舉人，則為繼室，也就是正妻。跟吳月娘的情況一樣。另外，西門慶雖靠錢，能把持官府，但尚舉人的父親本就是官府中人，而且尚舉人，已經是個舉人，離做官也就一步之遙，說不定哪天便做官了。還有，舉人，都是飽學之士，讀書人。而西門慶，是一個沒多少文化的混混。可，奇怪的很，孟玉樓偏偏就願意嫁給西門慶，不願意嫁給尚舉人。這貌似就是緣分吧！
其實，我們仔細閱讀，便會發現，孟玉樓之所以一心一意要改嫁西門慶，並非別的，而是看上了西門慶的容貌，和他一個當麵的許諾。且看西門慶第一次被薛嫂帶著去見孟玉樓時，書中是這樣寫的：“西門慶開言說：‘小人妻亡已久，欲娶娘子管理家事，未知尊意如何？’那婦人偷眼看西門慶，見他人物風流，心下已十分中意，……”待問了年齡，喝了茶，西門慶便把插定拿來放下，孟玉樓也不阻攔，薛嫂乘機讓西門慶說了迎娶的日子。孟玉樓便說：“既然如此，奴明日就使人對姑娘說去。”待薛嫂說西門慶已經見過楊姑娘，楊姑娘很樂意，孟玉樓馬上又說：“既是姑娘恁般說，又好了。”
所以，照此看來，孟玉樓找對象，不看財，不看勢，隻看容貌。可見，也是個“帥哥控”。這便是貪“色”。因為貪“色”，迷了眼睛，蒙了心，結果錯嫁了西門慶。這一點，作者也是在強調“色”欲對人的危害。孟玉樓有貪“色”的心性，在後麵第二次改嫁時，也有證明。那便是她跟李衙內也是一見鍾情。第九十一回，孟玉樓聽說李衙內找人來提親，便有這樣的文字：“那日郊外，孟玉樓看見衙內生的一表人物，風流博浪，兩家年甲多相仿佛，又會走馬拈弓弄箭，彼此兩情四目都有意，已在不言之表。但未知有妻子無妻子，口中不言，心內暗度：……”可見，這一回，孟玉樓還是見貌起意。