這些家常夫妻的寒暄與問候，看著平常，但在西門慶與其他妻妾見麵時，是很少出現的，所以，細細體會，便能感覺到那種十分珍貴的恩愛與相守。我們再看李瓶兒死後，西門慶居然親手操辦李瓶兒的喪事，正妻吳月娘連插句話的機會都不曾有。西門慶讓溫秀才給李瓶兒寫孝帖，讓寫“荊婦奄逝”，全以正妻待之，直到應伯爵勸了一回，說“見有如今吳家嫂子在正室，如何使得？這一出去，不被人議論！就是吳大哥，心內也不自在。”這才作罷。可見，那時在西門慶心裏，李瓶兒己經居在了正妻的位置，隻差一個形式而已。
當然，西門慶對李瓶兒從進門時的鞭打，到之後的寵愛，再到最後的恩愛。主要是李瓶兒生下了他得以傳宗接代的唯一的兒子官哥兒。但李瓶兒開始一心向善的表現同樣是重要因素。至於常常被人津津樂道的李瓶兒帶給西門慶的那筆巨額財產，或者有點兒作用，但並不很重要。西門慶固然貪財，但李瓶兒的主要資產，在她嫁給西門慶之前，早己經到了西門慶的手裏。西門慶就算不娶她，那些財產也是西門慶的，回不到李瓶兒手裏。西門慶娶李瓶兒的時候，她己經沒多少資產了。這一點，我們必須清楚。
我們再聯係，作者在第一回就強調的，這本書是要寫一個“善有善報，惡有惡報”，以及“酒色財氣”傷人的故事。
由此，我們會發現，作者寫李瓶兒後來得到西門慶的恩愛，其實是尊從“善有善報”，這一點在創作。作者寫李瓶兒後來被潘金蓮間接害死，是尊從“惡有惡報”來創作的。李瓶兒前半生展現的惡，讓她走向死亡；李瓶兒後半生展現的善，讓她得到了西門慶的恩愛。作者這種在同一個人身上，既肯定善的一麵，又肯定惡的一麵的創作方法，是非常難能可貴的！更難能可貴的是，作者並不是簡單的在寫“善有善報，惡有惡報”，而是緊密接合著“酒色財氣”對人的傷害來寫。所以，李瓶兒既是死於“惡有惡報”，又是死於貪色，也死於跟潘金蓮鬥氣。
綜合以上可知。
其一，李瓶兒得到西門慶寵愛，主要的原因，不是容貌，不是錢財，而是難能可貴的棄惡從善和她為西門慶生下傳宗接代的兒子。
其二，李瓶兒之死，是她生前作惡的結果，也是她對風月的貪欲，以及與人鬥氣的結果。
其三，李瓶兒進西門府後性格的轉變，一方麵對於進一步表現潘金蓮的惡毒，起到了推波助瀾的作用。另一方麵展現了一向冷血的西門慶，內心僅存的那一點兒難得的溫情和善良，起到了深挖人物性格的作用。有利於揭示人性的複雜多變。
其四，李瓶兒作為最後一個被娶進西門府的妾，就像最後一個投進西門府這池湖水的一顆石子。對於挖掘西門府眾多人物性格，起到了誘導作用，讓他們的性格展現的更加充分。
其五，作為最後一個進西門府，生下西門公子，又在兒子死後，最先死去的妻室。李瓶兒對全書來說，起著承前啟後的分水嶺的作用。從她進入西門府開始，整個作品進入高潮部分，西門慶這個主角也步入人生的輝煌。李瓶兒死後，西門府開始漸漸走向解體，不久，西門慶也在惡貫滿盈中死去。從這一點看，她起著預示作用。
正因為她的形象如此重要，所以作者才把她的名字放在了書名中間的位置。
（本篇完，請接著看下一章）