第二十二章 湯國的釋教(2 / 2)

漸漸地,中華大地上,就彌漫了一道道來自武人的冷笑:“世家,有幾個師?”

然後,宋武帝劉裕接受東晉禪讓創立南朝宋,魏太武帝拓跋燾統一北方開啟北朝魏,正是拉開南北朝的帷幕。

南北朝,本來是和東晉十六國一起,作為針對世家門閥的壓製和社會結構洗牌的刀子,將世家門閥徹底壟斷朝廷話語權的年代,延緩到了唐朝。

最終遭到了黃巢起義的毀滅打擊,徹底將世家變成了故紙堆裏,一個個繪聲繪色的形象和角色。

雖然世家還在,但不敢再這麼明目張膽了。

可是湯國亂入,終結五胡亂華,一統天下,承平百年,世家的囂張跋扈徹底進入同皇權的爭奪了。

在這麼任由世家胡亂搞下去,不是配合未曾完成改造的印傳佛教進行種姓化。

就是四分五裂,重啟戰國,直到天降猛男,再度一掃天下。

至於為啥說佛教,看看毛菩提的名字就知道了,古典佛經都是梵文,後續被漢化翻譯。

菩提一詞有人說出自道教被佛教借用,也有人說是創造出來的。

但不管如何,現在的毛菩提就叫毛菩提,他的父祖一定是信仰佛教的人。

如今的佛教,可是有很濃的種姓製度荼毒的。

佛教東傳,曆史上經曆過了三武一宗的滅佛,還有梁武帝蕭衍的規製,勒令佛教徒隻能吃素,再到佛經全部能用漢語解釋,禪宗返本開新,各大流派橫空出世,漢傳佛教正式定立,這期間足足經曆了魏晉南北朝和隋唐五代五百多年動亂清理,這才正式成為三教之一。

而現在毛菩提被打斷之後,不嗔不怒,一臉虔誠的說:“我當以釋迦相勸,眾生皆苦,忍之苦難,來世福綿,代代苦難,往生極樂。不曆苦難,如何覺佛?”

“荒謬!”鄭貫之怒而揮袖,“子不語怪力亂神,什麼佛陀,什麼往生?修身齊家治國平天下乃是正道,少在這裏以歪門邪道辯論,企圖能勸太子放下屠刀!”

“眾生覺佛,往生極樂。佛說:彼極樂國土中,有七重欄楯、七重羅網、七重行樹……”

“夠了!”崔淼喝止了開啟傳教模式的毛菩提。

這貨老實來說是江南世家集團的人,但因為祖籍在滎陽郡,自湯國一統之後,他們家族就開始接觸關東世家下邊的洛陽門閥。

洛陽門閥又分為關隴派係、關東派係和江南派係。

總之洛陽派係的世家硬說自成一家也行,要說細化又各有立場,總而言之有黨有派,實實在在。

毛菩提成為毛氏家主之後,就在關隴、關東和江南之間反複橫跳。

雖然很令人討厭,但洛陽派係一直都是三大世家集團積極爭取的對象,隻能忍了。

可想而知洛陽派係到底活得多滋潤。

加上毛菩提去年成功娶了洛陽張氏(張飛一脈)的淑女,搖身一變成為了洛陽派係的人。

反正滎陽和洛陽都在豫州嘛。

所以毛菩提在傳教,也隻是被喝止,崔淼隻能揉了揉眉心道:“眼下最關鍵的是糧食!沒了糧食,我們撐不住太久。”

“這還不簡單?沒了糧食就食用戰馬就是了,不過殺的時候離遠點,在下不忍見,不忍聞,不我殺,隻吃三淨肉。”毛菩提雙手合十,讓邊上的李天賜都忍不住按住腰間的刀了。

這貨,說的是人話嗎?