堂外的典韋等人接令，即遣人取車出府，給劉備送去。
戲誌才笑道：“中尉前些日不是還感歎楊家不會用馬，用千裏良駒駕車，實為暴殄物，今日卻怎麼又親下命令，令用之駕車？”
“如此千裏良駒，用來給楊家駕車當然可惜，可用來給我的賢功曹駕車卻是適得其用。”
邯鄲榮道：“君輕千裏之馬，重仁義之士，此舉猶勝功曹借車。”
你劉備借車給別人，以此博名，沒關係，我荀貞用千裏馬給你拉車，看看誰得到的美名更大。
荀貞臉上帶笑，似對劉備的這樁義舉極為滿意，而心中則在想道：“玄德啊玄德，還真是給你個機會，你就能燦爛啊！”卻也不可避免地浮起了對劉備的惺惺相惜之感，這件事要換了他去辦，他也會像劉備這樣幹，又由此事想起了當年在繁陽亭雪下道上路遇樂進之事，想道，“玄德運氣不錯，剛剛離縣就碰上了這個車子被毀掉的士子，遂以之借取名聲，不過比起我當年在繁陽亭的好運，他卻是遠不能及之也。我遇到的是樂進，他遇到的隻是個尋常士子。”
“比起我當年在繁陽亭的好運，他卻是遠不能及之也”雲雲，雖事實如此，然對荀貞而言，這卻也隻是他在放開心扉、決意不再“蠅營狗苟”後對劉備此件義舉的一句故作調笑之言罷了。不過，當兩後給劉備送車的吏員回來，又帶回了一件有關劉備的消息後，饒是他放開了心扉，聞之卻也不由地對劉備頓生出“金鱗豈是池中物，一遇風雲變化龍”之歎。
卻是劉備行縣到了易陽，查出一個吏員貪濁，將欲治罪，又查出這個吏員貪濁並非是為了自身的貪欲，而是為了能給他母親供奉好的衣食，劉備因之和魏暢商議，認為：“貪贓雖罪，緣為孝故，罪雖不可宥，其情卻可恕”，因而改變了先前治此吏之罪的決定，不僅沒有治他的罪，還盡取隨行攜帶的錢財，付與此吏。
劉備語重心長地對他道：“君孝母，此私情也，我今奉檄行縣，此公事也，本不該因君之私情而壞郡中兩府之公義，可如今黃巾新破，郡多奸猾，為敦厚風俗，這次就饒恕了你，如再有下次，必不能免。君日後如有所需，可赴中尉府見我，我雖無豐財，亦必傾力助之。”
這番話得有情有理，恕免這個吏員的罪不是因為這個吏員孝順母親，畢竟孝順雖是美德，可隻是私人的感情，不能因此壞掉公事，之所以饒恕這個吏員的貪贓之罪是因為現而今黃巾剛被平定，地方多有盜賊，道德淪喪，為了敦厚風俗，使百姓重新知道禮義榮恥，所以才因為他的孝順而恕免了他的罪過，但如果再有下一次，那就一定要罰之不饒了。
這個吏員感動地涕淚橫流，當就辭了吏職，奉著老母回家去了。
荀貞捫心自問，這件事要換了是他，他會怎麼做？
劉備盡取錢財，給這個吏員，讓他奉養老母，荀貞也會這麼做，但荀貞不會把錢財給這個吏員，而是會直接送到他的家中，至於這個吏員，荀貞絕不會饒恕他的罪過，該怎麼治罪就怎麼治罪。與劉備相比，劉備更多的是用儒家之術來定案斷罪，荀貞則更多地是依循法家之道。
劉備借車給士子，荀貞送千裏馬給他駕轅，那麼劉備饒免這個貪贓的吏員，荀貞又該如何拆招應對，以不使劉備專得美名於前？
他細細思忖，手書檄文一道，召來岑竦，把這件事告訴與他，問他道：“你可認得此吏？”
岑竦是易陽縣人，認識這個吏員，答道：“認得。”
“‘知恥近乎勇’。此吏慟哭辭職，是已知恥矣。孝而知恥，可以用之清厲風俗。你拿著我寫的這道檄文馬上出城，待追上玄德後，把我的意思告訴他，他如讚同，你就親持此檄去易陽縣尉府，叫易陽縣尉辟除此吏，重再用之，……辟除此吏的時候，你要跟著去。”
岑竦在易陽是以孝聞名的，他和這個吏員必有共同語言，由他去辦這件事最是合適不過。
岑竦應諾，持檄而去。
五後，岑竦歸來，卻是將此事辦成了，麵稟荀貞，道：“功曹深服中尉‘再辟用此吏，以之清厲風俗”之言，竦與易陽縣尉府的吏員去到此吏家中，對他宣讀了中尉的檄文後，他感激淚流，伏地遙向中尉府再拜，對我等必盡忠竭力、清厲縣中風俗，以不負中尉之用。”
劉備行縣數日，固因借車、恕貪吏之罪而贏得了名聲，可荀貞見招拆招，卻也收獲了賢義的美名，使他在郡中的名望更進了一步。