後記
對於馬克思的《手稿》，不論是閱讀與解讀，都是思維與研究的登山之路，甚至比登山還要難，因為不論是哪座高山，人都可以登上它的絕頂，惟有這座理論高峰，還沒有一個人宣稱對它攀登已經達於它的峰頂。我在這本解讀的書中，也隻能是在高山仰止之中，在山間不斷拾取的一些見解和認識，今天雖積累了一本子，並且都是立章有所依據，但也遠不能達於馬克思《手稿》美學的廣泛深刻的體係高度所在，充其量隻能算是解讀《手稿》的一本“手稿”而已。
1960年夏天在北京參加全國第三次文代大會，會上買到一本《馬克思恩格斯論藝術》第一卷，其中有《手稿》的許多摘錄，這時我才在《手稿》的片斷節錄本中接觸了《手稿》的美學，當時即被其精辟的理論緊緊地抓住。後來讀到了《手稿》全文文本，也讀了一些別人的論析，感到這本書雖非專屬美學之作，但其中的美學思想卻非常博大精深，如能專門進行攻研，定會大增自己的美學智慧。因此，在過去的幾十年中，尤其是近20年的時間裏，我在這方麵投入了大量的時間，差不多每年都在這個主題下寫著專題的論文，並為碩士生和博士生開了“《手稿》美學研究”的專題課。本書中有8章就是在聽課的學生許寧和閆麗傑的錄音中整理出來的，她們的幫助，有力地促進了這本書的範圍的擴展和規模的形成。
現在我仍為研究生開著這門課。我感覺學習《手稿》可以開發人的多方麵的智慧，尤其是在哲學、美學、思維學方麵的意義更大。現在在書店中很少能看到馬克思主義的原著，要找一本《手稿》也很難。為此，我把《手稿》的有關部分加以摘錄，並同時對段落中的有關詞語在文中摘出，單獨排印於邊頁之上，以作為閱讀提示，和作為對關鍵詞的索引。
本書中的許多章目，作為論文曾在《吉林大學學報》、《社會科學輯刊》、《東疆學刊》、《渤海大學學報》、《吉首大學學報》、《遼寧師範大學學報》、《遼寧大學學報》、複旦大學《美學與藝術評論》上發表過。這些刊物都是我走向這座理論高山過程中絕對少不了的停息站。今天重理這些文字時，雖然早已時過境遷，但記憶是深刻的，所以總忘不了那些熟悉的編輯朋友的支持與幫助。對於這些朋友特別表示感謝。
這本書作為遼大“211工程”的子項目，得到了基金的資助，遼大出版社的領導和責編董晉騫同誌也給了極大的幫助。對此也特表感謝。
王向峰
2003年6月14日
於遼寧大學望雲齋