蕭老卻搖了搖頭，又喘息著開了口：“別叫，等我說完……我跟永耀說過，所以你也不用太擔心。現江東那邊，特別是東方那邊，中央會有動作，我是支持中央的，你們要記得。”
蕭宸一直連連點頭，蕭老卻一直往下說說：“我希望你一直記得小時候我跟你說的話，工作做的好不好，別人說都沒用，隻有老百姓說的才是真話。別管那些數據，那都是虛的，隻有老百姓吃、穿、住、行和精神生活豐富了，人民幸福了，那才是我們的追求，我以前和南巡有過合作，也有過爭論，但他也同意，讓一部分人先富起來的先決條件，是要讓他們帶動大多數都富起來，這一點不能放棄，這一點放棄了，就真的不是***了……”
蕭宸不記得自己是怎麼走出病房的，隻記得恍恍惚惚間，寧姐宛姐、毅承哥、致遠哥他們也都進去了，好像是一起進去的……但，已經與他無關了。
-----------------------
次日清晨，華社緊急發布一則哀訊：《華夏***中央委員會、華夏人民共和國全國人民代表大會常務委員會、華夏人民共和國政務院、華夏人民***協商會議全國委員會、華夏***和華夏人民共和國中央軍事委員會、告全黨全軍全國各族人民書》。
“華夏***中央委員會、華夏人民共和國全國人民代表大會常務委員會、華夏人民共和國政務院、華夏人民***協商會議全國委員會、華夏***和華夏人民共和國中央軍事委員會，極其悲痛地向全黨全軍全國各族人民通告：深受全黨全軍全國各族人民敬愛的蕭飛同誌因患心髒病，並發肺部感染，致呼吸循環功能衰竭，搶救無效，於二零零五年五月十九日二十一時零八分京城逝世，享年九十九歲。
蕭飛同誌是我黨我軍我國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、***家，久經考驗的『共產』主義戰士，華夏社會主義經濟建設的開創者和奠基人，華夏社會主義時期現代化建設的引路人。
蕭飛同誌的一生，是為華夏各族人民徹底解放、為華夏建設社會主義社會而頑強奮鬥的光輝璀璨的一生……”
接下來，訃告用數千字篇幅不吝筆墨回顧蕭老革命的一生之後，以無比尊敬和懷念地語氣蓋棺定論：
“蕭飛同誌八十餘年的革命生涯中，對『共產』主義崇高理想和偉大事業堅貞不渝，對黨對人民無限忠誠，堪稱楷模。他始終堅持並善於把馬克思主義基本原理同華夏具體實際相結合，創造『性』地領導革命鬥爭、經濟建設和黨的建設，表現了無產階級革命家的遠見卓識和卓越的領導才能。他的思想和觀點，集中表現他的三卷文選中。他的著作是他留給黨和人民巨大的寶貴的精神財富。他具有堅強的無產階級黨『性』，一生顧全大局，堅持原則，維護團結，遵守紀律，光明磊落，謙虛謹慎。他始終堅持實事求是的原則和嚴謹的科學態度，善於傾聽不同意見，具有注重實踐、親自動手、踏實細致、多謀善斷的工作作風。他聯係群眾，關心群眾，尊重群眾的創造。他愛護幹部，珍惜人才，尊重知識。他艱苦樸素，克己奉公。他國內外享有崇高的威望，深得全黨、全軍和全國各族人民的尊敬和愛戴。
蕭飛同誌的逝世是黨和國家不可估量的巨大損失。我們深切悼念他，要化悲痛為力量，認真學習他的崇高革命精神和優良品德，加緊密團結以顧挽瀾同誌為總***的黨中央周圍，堅持以鄭南巡和蕭飛同誌建設有華夏特『色』社會主義理論和黨的基本路線為指導，堅定不移地貫徹執行黨的各項方針政策，為實現華夏民族的振興和華夏的社會主義現代化而努力奮鬥！
蕭飛同誌永垂不朽！”
蕭老逝世了！這則消息一瞬間傳遍大江南北，世界各地！
同日，首都***廣場下半旗致哀。
蕭飛，東方清浦人，1925年加入華夏***，後任華夏全國總工會黨團***，1934年華共六屆五中全會上當選為中央***局常委，兼任華共中央白區工作部部長。同年參加長征，任華夏工農紅軍第五軍團中央代表、軍委縱隊政委。1937年到延安任華共中央組織部部長。華共七屆一中全會上當選為中央***局委員，後任華共中央北滿分局***，東北局副***，東北***聯軍副政委，東北財經委員會主任。1948年當選華夏全國總工會『主席』。華夏成立後任政務院副總理兼財政經濟委員會主任，政務院副總理。華共八屆一中全會上當選為中央***局常委、中央副『主席』。後兼任商業部部長、國家基本建設委員會主任。1962年再任華共中央財經小組組長。1978年華共十一屆三中全會上增選為中央***局委員、常委、中央副『主席』，並任華共中央紀律檢查委員會第一***，政務院副總理，政務院財經委員會主任，華共中央顧問委員會主任。是黨的第一代和第二代領導集體重要成員，大力支持第三代、***領導集體的華共開國元老。
關於蕭老的後事，早50年代他就交代過。1959年2月10日，他曾經專門給中央寫了一封信。信中說：“前幾年有一次中央委員全體會議上自願簽名死後火葬，那一次我未出席會議所以沒有簽字。我是讚成火葬的，特補此信，作為我的補簽字。”“同時我還讚成屍體解剖的，因為這無損於死者而有益於醫學。因此，如果我死後醫生覺得那些器官需要解剖來證實一下當時診斷醫療是否正確，請讓醫生解剖。”1991年，中央作出了關於喪事從簡的決定以後，蕭老非常擁護，多次交代，他死後一定要照此辦理。
不過醫學解剖現自然不必蕭老的遺體，現隻是按例火化。
停靈祭奠之後，顧挽瀾、文成璽等黨和國家領導人護送蕭飛同誌遺體前往八寶山火化，靈車從京城醫院開往八寶山革命公墓，首都京城十幾萬群眾自發走上街頭，與蕭飛同誌依依惜別，“長街灑淚，萬眾同悲”，來自全國各條戰線上的人們為蕭飛同誌淚撒長街。
同日，人民日報發表社論《悼蕭飛同誌》，文章中說：
掌握財權、項目審批權的部門，憑其特殊的行政職能，曆來被人們視為權力部門，戲稱這裏是“有油水的地方”。這些部門工作的人，也憑其特殊的工作地位，被人們視為手握實權、占據“肥缺”的人，並稱之為“財神爺”。這本無稀奇之處，因為多數人難免要和他們打交道，有求於他們，自然要費心力地將他們“供”起來，以達到好人緣好辦事的效果。戰國時期的齊國謀士鄒忌就深諳此理。他的妻妾、客人都說他比城北徐公美，但他親自調查比較的結論恰恰是相反的。這令其“暮寢而思之”，後悟出原因所：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
然而，鄒忌的後人有不少是健忘症患者。權力部門的領導幹部和工作人員之中，患者比例高一些。他們起初記『性』尚可，知道自己何以成為人見人愛的“財神爺”，但經受不住糖衣炮彈的攻擊，有意無意或是不知不覺地患上了健忘症，當真把自己看成是“財神爺”了，情地享受眾星捧月的感覺，全然不顧自己本質上和其他公務人員是一樣的，隻是分工不同罷了。於是乎，公共權力部門化、部門權力私人化，貪汙***、違法『亂』紀之事接踵而至。後，東窗事發，“財神爺”的金身告破，瞬間就被打回原形，乃至連普通百姓都做不成了。古今中外，這樣的“財神爺”俯拾皆是，數不勝數。
說到這裏，可能有人要說：“財神爺”的主流是好的，大多數是腳踏實地幹事的。還有的人要說：即便是那些壞的“財神爺”，也有的原本並不壞，隻是由於工作中礙於情麵、一時糊塗、當老好人等緣故，才一失足成千古恨。對此，筆者不僅深表讚同，而且專門撰寫此文，為他們支一招，即：怎樣才能保全“財神爺”的金身？
仁者見仁，智者見智。從主客觀諸方麵，我們可以總結出很多道理來。但是，關鍵的一條莫過於清醒認識和正確對待自己的位置和職責，並像鄒忌那樣警惕“客之美我者，欲有求於我也”。對此，華夏社會主義經濟建設的開創者和奠基人、華夏社會主義時代現代化建設的引路人，被譽為“紅『色』掌櫃”的蕭飛，有一個錦囊妙計。這就是他主持財經工作時經常強調和倡導的“先小人後君子”方法。