蕭宸心底裏一直認為，華夏目前大的危機並不是什麼亞洲金融危機，也不是什麼中華民族的偉大複興所引起的外部力量實施圍堵的危機，而是一些地方政治衰敗的危機，是無『政府』的危機，是『政府』“苛政猛於虎”的危機。這就是這片“神奇的土地”之所以“神奇”的奧秘所。“苛政猛於虎”的語出者孔子今天為什麼大行其道，一個重要原因是孔子這個時代是以一個批判主義者的麵目出現的，孔子政治學說的大特『色』就是施仁政、複周禮。他要求統治者和『政府』施行仁政，建立像周時代那樣良好的政治秩序。
不堪的現實引導我們不得不重麵對政治哲學的一個基本問題，那就是：統治者為什麼能統治，被統治者為什麼要服從？答案是：“保護——服從”。統治者為什麼能統治，是因為統治者為被統治者提供保護；被統治者為什麼願意服從，是因為他們能夠從統治者那裏得到他們想要的保護，用老百姓的話說就是能夠安居樂業。從這個意義上講，如果聯係孔子的主張，那就是“保護”提供“仁政”，“服從”產生“複禮”，因此生成政治秩序。無論中外，這是建構一套政治秩序的基本契約。雖然這個契約並沒有明示，但客觀的曆史發展中是顯然存的。“保護——服從”的契約中，違約者往往是統治者，所謂“官『逼』民反”是也。統治者不能提供保護了，苛捐雜稅了，苛政如虎了，使被統治者不能安居樂業了，被統治者就沒有服從的義務了，所以就暴動、就起義、就造反、就革命。
“如果這樣的『共產』黨不是為人民服務，而是掛著羊頭賣狗肉，那麼人民就要自發組織起來，以武裝的革命堅決打倒假『共產』黨！推翻其華夏的罪惡統治！並全部、幹淨、徹底地消滅一切附著這個『奸』偽集團上的官僚買辦漢『奸』勢力！”——『毛』『主席』的話言猶耳，我們的一些黨政幹部的惡劣表現卻已然讓人不得不聯想起這句話來，這是一種什麼樣的危險境地？是中央的權威和民眾的權利已然同時塌陷！
蕭宸終於停止了不斷的敲打，卻轉而拿起旁邊的紙筆，寫下了兩行字：“民權救濟威權，威權支援民權”。
人民爭取各項權利的依據主要是中央通過的法律和政策，人民的權利得到伸張，他們伸張權利所依據的中央的法律和法律就能得到遵循；中央的法律和政策得到良好的遵循，中央的權威不就自然而然地樹立起來了嗎？中央的政令不就這個過程中暢通了嗎？反過來，當民眾的正當利益訴求與地方『政府』和部門利益發生衝突的時候，中央『政府』應該毫不猶豫地支持民眾的正當要求。人們會看到，中央『政府』通過一次次案例似的衝突解決，通過這種案例似解決的示範作用，通過對於地方『政府』和部門不合理利益的打壓，人民的權利得到了維護，中央的權威得到強化，一舉兩得，何樂而不為？
“你到底是為人民說話，還是為黨說話？”——這個不好笑的笑話也曾經深深地刺痛蕭宸，尤其是這一世，讓他格外擔憂。然而，調研心得寫出來的今天，他終於可以輕鬆地睡上一覺了。
因為，其實中央的意誌和人民的意誌，並不矛盾。