第115章 蕭宸辭職
思想再激進，下筆也要慎重。蕭宸當然不會將自己的真實心態照本宣科地寫進調研報告中去。按照官方的嚴謹用詞寫就一篇報告，然後稍微打下兩三個不引人注目的小埋伏，蕭宸的調研報告便宣告完工。
而後上交調研報告，等待本次進修畢業自然無需多話。而此時，時間已經到了世元1999年9月30日。
明天，便是世紀大閱兵了。
中國50歲了，它依然年輕。
1949年10月1日，京城，小雨。**廣場舉行了開國大典，隆隆的禮炮聲中，身著黃『色』中山裝的『毛』澤東『主席』宣告華夏人民共和國中央人民『政府』成立了，並親自升起了第一麵五星紅旗。
華夏誕生了，它渴望長大。
這是兩個永恒的曆史瞬間，其50年跨度的區間是這兩個永恒的見證。
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。閱兵，是一項極其隆重的軍事儀式，是體現一個國家的國威、一支軍隊的軍威、一個民族的浩然正氣的重要形式。非其之陣勢不能表達一個東方大國繼往開來的氣概。
10月1日的京城**廣場。這是世界都知道的約會，是華夏人民共和國和延續50年的大國之夢約會。
華夏是一個喜歡講求曆史淵源的國家，正如國慶和閱兵。西晉的文學家陸機《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的記載。閱兵華夏源遠流長，華夏春秋時期，就有“觀兵以威諸侯”的記載。
祖國50華誕，無論1949還是1999，華夏人做的是同一個強國夢。所不同的是，今天，這個夢正越來越近了。
古人說，佳兵不祥，還有人幹脆說，唯兵不祥。如此大規模地展示武器，對於許多小孩子來說，足夠奇，他們是第一次見。按照古人的想法，君子好遠庖廚，刀劍也不要掛臥室裏，離得遠遠的，好是能像花木蘭一樣，臨打仗再買駿馬鞍韉。
但今天，任何一個現代國家的合格公民都不可能遠離國防，不設防的國家隻有兩條路可走，一是成為代管防務的國家的附庸，二是紛擾中崩潰。
這一年剩下的時間當中，閱兵儀式的鏡頭還將反複多次地電視畫麵中出現，如何解釋軍隊、武器、和平、敵人？這是一個問題。
對於不同年齡段的孩子的來說，解釋工作有著不同的策略。
對一個2～5歲的孩子來說，他們探世界的主要方式就是手和嘴，小一點的孩子用嘴去咬，大的用手去感受，好的辦法，莫過於讓孩子玩坦克、飛機、艦艇類的玩具。現的父母有時候太忙了，忽略孩子的同時，也減少了很多和孩子一起遊戲的快樂。
《世紀周刊》提供了四個版麵給閱兵車輛手工畫，把這幾頁貼硬紙板上，沿線剪下、膠水粘好，就能收獲四輛手工閱兵車輛，不得不說，是一個不錯的創意。
對6-10歲的孩子來說，他足以親手製成這些閱兵戰車手工，當然，如果家庭條件允許，可以考慮給孩子購買立體的武器裝備模型，自從閱兵式舉行之後，華夏國產兵器模型銷量極佳，親手把一個個零件剪下、打磨、組裝、塗膠水和上『色』，是非常有成就感的事，優秀的模型製造者造出的模型，足夠堅固，是可以加裝電動機的，一部帶電動機的模型坦克並非所有人都能做成，這是考驗孩子和家長共同意誌力的好機會。做這類模型的時候，不妨跟他講一講武器的意義：目的是保衛和平，而不是殺戮。
10～14歲的孩子會主動地對武器有興趣，可以給他講一講過去閱兵的往事，這組封麵報道當中，我們提供了一些閱兵往事作為談資，同時告訴孩子，祖國和家庭一樣，剛開始都是很窮，需要很多努力逐漸建設成美好家園的，鼓勵他克服困難的精神。
15歲以上的年輕人，別把他當孩子看待了，他們需要的是尊重，他們和那些踢正步和駕駛戰機的戰士已經差不了幾歲，是同一代人，多鼓勵這些年輕人吧，讓他們看看加油機、預警機、殲擊機和直升機，告訴孩子：這些了不起的裝備都是華夏生產的，但並非百分百都是我們華夏自己的技術，有些發動機我們還無法自己研製，我們還沒有真正商用的國產大飛機，這些年輕人會『迷』戀上這些裝備，進而去跟數理化親密接觸的。
有心人會發現，華夏的黨和國家領導人一直延續著一個不成文的習慣——國慶閱兵大典時穿著中山裝，隻是顏『色』選擇上有所不同。1984年國慶35周年閱兵典禮時，鄭南巡身著的中山裝是藏青『色』；而1999年國慶50周年閱兵典禮時，薑恩國『主席』身著灰藍『色』中山裝。
據了解，孫中山曾闡述“中山裝”的思想和政治含義：衣服外的四個口袋代表“四維，衣領為翻領封閉式，表示嚴謹的治國理念；衣袋上麵弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子，背部不縫縫，表示國家和平統一之大義。