徐菲睜大眼睛：“你……這麼有考究？？”
蕭宸哈哈笑了起來。
徐菲白了他一眼，道：“你這麼有考究，可知道華夏的賭博源於何時嗎？”
蕭宸微微思了一下，道：“華夏的賭博到底源於何時，沒有很明顯的界定。這是因為早期的賭博行為，往往與先民的娛樂活動連一起。華夏古典文獻中很早就出現的‘擊壤’、‘鬥雞’、‘鬥草’、‘投壺’、‘博弈’，本身就包含著比勝負的意思，而作為比賽的勝者，往往也能夠得到一定的物質獎勵。《戰國策》中也有過這樣的記載：‘臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠。’《史記滑稽列傳》也載有評述齊國民風的話語：‘州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹。’這應該就是賭博的胚胎時期。但是，‘胚胎’畢竟還不是**的‘生物’本身，它還沒有發育成熟，還沒有‘一朝分娩’的時候，它也就是個‘胚胎’。”
“賭博沒有嚴格的界定？”徐菲奇道。
蕭宸搖搖頭：“我是說，古時候沒有嚴格的界定。應該說，我們現所說的賭博，是有它自己嚴格的界定的。比如《大英百科全書》對於賭博就下了這樣一個定義：‘賭博是意識到冒險和希望獲利的情況下，以某些有價值的東西作為賭注所進行的競賽，其結果全憑機會決定。’這就是一種說法。這個定義雖然比較寬泛，有些地方也不大符合華夏的國情，但總體來說還是比較好的體現了賭博的特征，那就是冒險『性』、投機『性』、‘以某些有價值東西作為賭注’的獲利『性』。當然，根據賭博的這些特『性』，我也不是不可以回答你的那個問題，至少我們可以推定，至少夏商時代，賭博已經華夏存。而據我所知，賭博的始作俑者，似乎就是夏朝的末代國王夏桀的大臣烏曹，他發明了‘六博’。不過古人稱賭博為‘博戲’，從字麵上講就是‘戲而取人財’。”
徐菲驚訝：“你是本來就對這些有了解，還是為了了解賭博，繼而找出禁賭的方法，才故意去涉獵這些東西的？”
蕭宸笑道：“兼而有之吧。”
“哦……”徐菲點點頭，然後好奇道：“古代賭博，也跟現這樣玩嗎？興錢嗎？”
蕭宸笑起來，徐菲就不滿地瞪了他一眼：“我好奇不行呀？”
蕭宸點點頭：“行，我接著剛才的講好了。嗯……到了春秋戰國，賭博已經成為帝帝王將相、士大夫、乃至市井小民中的一種時尚。《史記宋微子世家》就記載過這樣一件事：宋國的君主閻渭公，與大夫南宮萬外出打獵時賭‘六博’。賭博過程中雙方發生了爭執。爭吵的場麵上當然沒有好話，渭公也是這樣，不知不覺就當眾揭開了南宮萬曾經當過外國俘虜的瘡疤。大概是當時的君王權力還不那麼崇高的緣故吧，南官萬深感渭公侮辱了他，一怒之下，舉起‘六博’的盤就朝渭公猛砸。偏偏人的腦殼也脆弱，渭公霎時就腦顱迸裂，一命嗚呼，成了中國曆史上第一個因賭博而喪命的君王。”
徐菲瞪大眼睛，然後忍不住笑出來：“這人也是倒黴到了一定程度啦。”
蕭宸點點頭，繼續道：“再往後，漢朝的賭風就盛。史書上譽稱為‘文景之治’、被華夏老百姓稱頌了幾千年的‘好皇帝’漢景帝劉啟，就是一個大賭徒。他還當太子的時候就酷愛‘六博’賭戲。有一回，他和吳王劉濞的兒子玩賭博戲時發生爭執，竟然拎起棋盤把劉濞的兒子活活砸死了。痛失愛子，劉濞心中的憤懣可想而知。但是有漢文帝那裏壓著，劉啟是當今太子，再氣再惱也隻有壓心裏。這一壓又是近十年，文帝駕崩、景帝登基後，又采取了一係列‘削藩’的動作，舊仇恨使得劉濞再也無法忍受了，他終於拍案而起，帶著七個諸侯王發起了‘七國之『亂』’。七國之『亂』固然有許多權謀、經濟的原因，但罪魁禍首還是可以追究到賭博。”
徐菲對此就完全沒有聽過了，看著蕭宸，忽然笑起來，道：“你當初是不是學曆史的呀？……咦，對哦，我都不知道你究竟是學什麼的呢？”
蕭宸笑道：“我是雙學曆，法律和經濟。”徐菲又是一愣。
蕭宸輕歎道：“漢朝皇帝中酷愛賭博的並非景帝一人。宣帝劉詢也是嗜賭的一個。劉詢的童年十分悲慘，青年時代又流落民間。可是管他已經陷入了十分落拓的境地，當年宮中養成的嗜賭習『性』卻仍然不改分寸。賭博中他欠了一屁股債，等他登基繼承了皇位，隻好把債主陳遂提拔為太原太守。陳遂走馬上任前到皇宮向皇帝辭行，宣帝還洋洋自得地對陳遂說：‘太原太守這個位置，位尊祿厚，你看夠不夠得上還你的賭債？’嚇得陳遂連連叩了幾個響頭說：‘臣該萬死！臣該萬死！’，你說有這樣的賭博皇帝，天下能有好麼？”
“所以，你就絕不打牌賭博，並且覺得這是件大事，要狠抓？”徐菲終於明白蕭宸的意思了。
蕭宸點點頭，還沒開口，電話忽然響了，他瞥了一眼，是顧樂打來的。