李白雖然出生在西域，但他的童年和少年是在四川度過的。李白在西域長大到五歲，就隨著父親搬到了四川綿州定居。他父親名李客，大概是因為從外地來的，因此本地人才稱他為李客，應不是本名。從五歲到十五歲，這大好的年華，李白在家讀書學劍，教他的大概是他父親。“五歲頌六甲，十歲觀百家”，六甲是計算年月日的六十甲子，百家是諸子百家的各類雜書。“十五好劍術”“十五觀奇書，作賦淩相如”，李白到十五歲，就開始學劍術和學寫文章了。李白的劍術相當不錯，行走江湖用劍自保綽綽有餘，有時還行俠仗義，出手救人。他生平常常把劍帶在身邊，有時候喝酒喝到酣暢淋漓時，就撫摸著寶劍，大聲吟詩或者起舞，抒發一腔淩雲壯誌。
這樣的家庭教育與傳統儒家是完全不同的，對李白日後的人生有著深遠的影響。給李白這樣教育的父親李客是什麼人呢？很有可能是商人！李白輕財好施，在後來離開家鄉遊曆揚州時，見到落魄公子，他便慷慨解囊，救人於危難之中，不到一年，就散金三十多萬，可見李家經濟實力雄厚。他父親是移居來四川的，那當然不是當地的土豪地主，也從來沒有出仕過，自然不是官僚。唐代與西域的交通商業很發達，西北經商的人特別多，他父親很有可能是生意做得很好的商人。
正因為商業發達，遊俠之風在唐代很盛行。有人統計過李白的詩文，終其一生，他遊曆過18個地方（省、自治區、市），總共到過206個州縣，登過八十多座山，遊覽過六十多條江河川溪和二十多個湖潭。
在李白二十歲前後，他遊曆了成都、峨眉山等地方，還和一位叫東岩子的隱士共同在青城山隱居了好幾年。道家可以說是唐朝的國教，是統治者所提倡的，在社會上影響很大。學劍任俠和求仙訪道，都表現了一種李白喜歡的生活方式，就是自由自在，浪漫詩意。
唐玄宗開元十三年（公元725年），李白二十五歲，為了實現自己的政治抱負，他沒有選擇參加科舉，而是離開四川開始漫遊，“故知大丈夫必有四方之誌，乃仗劍去國，辭親遠遊”。他的誌向是像大鵬一樣，“大鵬一日同133風起，扶搖直上九萬裏”，他要的是一鳴驚人。如果說科舉相當於今天的高考，那麼，李白想要的是保送，是布衣直取卿相。這種帶著一點浪漫氣息的少年人的情懷，讓李白在開始漫遊時所抱的理想期待很高，他想要像他欽佩的古人諸葛亮、謝安一樣為國家建立奇勳。
在這次漫遊中，李白的願望實現了嗎？
出川不久，李白沒有直接奔往長安（今西安），因為他知道自己還是一位默默無聞的毛頭小子。他去了湖北、山西、山東，甚至南下江蘇、安徽、浙江等地，這一漫遊，就是十幾年。在這長期的漫遊中，他受到不少挫折和歧視。因為李白“不求小官，以當世之務自負”，他心裏裝著的是輔佐帝王、安定海內的大誌向，他拒絕了廣漢太守的引薦，於是很多人都笑李白好高騖遠，笑他不自量力，過於自負。
李白雖然出生在西域，但他的童年和少年是在四川度過的。李白在西域長大到五歲，就隨著父親搬到了四川綿州定居。他父親名李客，大概是因為從外地來的，因此本地人才稱他為李客，應不是本名。從五歲到十五歲，這大好的年華，李白在家讀書學劍，教他的大概是他父親。“五歲頌六甲，十歲觀百家”，六甲是計算年月日的六十甲子，百家是諸子百家的各類雜書。“十五好劍術”“十五觀奇書，作賦淩相如”，李白到十五歲，就開始學劍術和學寫文章了。李白的劍術相當不錯，行走江湖用劍自保綽綽有餘，有時還行俠仗義，出手救人。他生平常常把劍帶在身邊，有時候喝酒喝到酣暢淋漓時，就撫摸著寶劍，大聲吟詩或者起舞，抒發一腔淩雲壯誌。
這樣的家庭教育與傳統儒家是完全不同的，對李白日後的人生有著深遠的影響。給李白這樣教育的父親李客是什麼人呢？很有可能是商人！李白輕財好施，在後來離開家鄉遊曆揚州時，見到落魄公子，他便慷慨解囊，救人於危難之中，不到一年，就散金三十多萬，可見李家經濟實力雄厚。他父親是移居來四川的，那當然不是當地的土豪地主，也從來沒有出仕過，自然不是官僚。唐代與西域的交通商業很發達，西北經商的人特別多，他父親很有可能是生意做得很好的商人。
正因為商業發達，遊俠之風在唐代很盛行。有人統計過李白的詩文，終其一生，他遊曆過18個地方（省、自治區、市），總共到過206個州縣，登過八十多座山，遊覽過六十多條江河川溪和二十多個湖潭。
在李白二十歲前後，他遊曆了成都、峨眉山等地方，還和一位叫東岩子的隱士共同在青城山隱居了好幾年。道家可以說是唐朝的國教，是統治者所提倡的，在社會上影響很大。學劍任俠和求仙訪道，都表現了一種李白喜歡的生活方式，就是自由自在，浪漫詩意。