三、校園情理 第六十三節盜猖其道，道何如哉
打開電腦，自動登錄QQ，打開空間，走進農場。點開“QQ好友”，輕點灰色的手形按紐，在好友身後便會出現些許金色的手指。它告訴你，這個好友的農場裏有了成熟的作物——可偷。於是欣然前往，點擊一鍵摘除，農場所有成熟的作物便紛紛收入囊中。一陣坦然的偷竅之後，便會走進倉庫查看，累累碩果赫然入目，下顯金幣數額催得心花怒放。當然欣喜之後亦不忘幫忙除草拿蟲澆水，因為這樣可以得到金幣、增加經驗，從而提高自己級別……這就是現流行於網絡的QQ農場遊戲！
偷是一定要偷的，不管是親朋還是好友！因為你不偷他的，別人也會偷走；同理你的農場作物成熟了不能及時收獲，別人也會偷走，說不定那偷的人就是你的老娘。當然，有時人家農場裏可能養狗，但強烈的占有欲使人賊膽包天，明知有狗在，偏向狗前行。盡管狼狽中難免金幣有失，然而丟失芝麻卻能落得西瓜，嘴裏惱怒而心裏得意——也就是挨下咬罷了。在這裏大家偷且快樂著——真正踐行著“偷著樂”。
這種遊戲，簡單易學好操做，時下風行網絡。它能使很多老年人想起久違了的田園，它使很多年輕人從工作的重壓下得以片刻的歡娛，它使很多孩子得到了枯澀的學習之外的樂趣……也正因為如此，也招來了網絡歌手大展才華，譜寫了多版本的《偷菜歌》為之振臂搖旗，經濟危機濃雲密布，唯我農場風和日麗，終使億萬百姓終得陶潛之樂！
然關閉農場，撥下電源，樂定思樂，樂何如哉？
農場為何？乃盜者樂園。在這裏偷是常理，不偷反是悖論。偷者不勞而獲，洋洋得意，步步高升。本分者“辛辛苦苦好幾年，一偷回到解放前”。在這裏全無公德一法規意識，隻有蒼白的幾聲狗吠。長此以往，久駐農場的人們，回到現實之後可能管住自己那慣偷的手？聽慣了虛張聲勢的狗吠，是否還能記起法律的尊嚴？“不勞也能收獲”薰陶出來的孩子，還是否知道“幾滴汗水幾分收獲”的真諦？……
農場怎能如此？智者不智。應試教育背景下，多年的寒窗苦讀，僅成就其有才無德的一“表”人才。商品大潮衝昏了他的頭腦，利令智昏使之研發出這目無法紀的遊戲，如今日進鬥金的設計者正忙於偷網民的腰包，怎麼也不會想到他也偷走了網民的公德與法規意識，更不會想到潛移默化之功將危害無窮！
農場怎麼會成就如此？肉食者鄙。如果說研發者在商言商，那為官者在官就得言官。傳媒一日千裏的今天，影響廣泛久遠，那手中鮮紅的大印怎就蓋成了綠色的燈影，得以讓這樣的遊戲盛行於世？要麼是金幣使然，要麼本身就是一些無法律意識之流，更有甚者可能是玩弄法律之徒。這次第，怎一個疏忽了得！是這些屍位素餐者流在愚黔首不成！
據先秦著作《屍子》記載，“孔子過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也”。意思是說，孔子路過“盜泉”，口很渴，但因為泉水的名字為“盜泉”，遂忍耐幹渴，不飲其水。此後，孔子說的“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”也成為無數人警示自己的格言。也許我們從不想過成為聖人，但我們決不能無視我們是聖人的後代！
盜猖其道，道何如哉？那個嬰兒的孤魂尚未行遠，他那漸行漸遠的背影已給這一切的一切做出了一個蒼涼的回答！盜猖其道，公德將無路可走！