或許，她的準備還包括了情感上的準備。
是的，情感。
麗婭其實也沒少接觸胡書記，盡管胡書記不是很喜歡時時處處身邊都跟著記者，但她是播音員，有關胡書記的官方新聞，幾乎都是通過她嘴裏播報的。
所以，她感覺自己跟胡書記離得很近，好象每天都跟胡書記在一起，感受他的思想、行為，還有意誌力，還有男人的決斷。
麗婭覺得，胡書記當然也說官話、套話，但總的來說，他是個實幹家，他身上有一股正氣。
正氣麗婭也是黨員，也參加過“三講教育”，知道黨近年來一直在強調**員特別是黨的領導幹部要講學習，講政治，講正氣，可是，看看德修的官員，從鄭文學到鍾建國，還有自己那個老色鬼姐夫程昌修，又有那個是真正講正氣的？相反，他們身上都帶有一股邪氣，他們早就**、墮落了，在他們身上，不要說正氣，人味都沒多少了。
麗婭覺得，如果要在胡書記與鍾建國他們之間選擇，她寧願選擇胡書記。
……
期待已久的訪談終於開始了。
訪談其實還是放在胡書記的辦公室，胡書記坐在寬大的辦公桌後，桌麵上很幹淨，隻放著二麵旗幟：黨旗和國旗。
胡書記身著藏章色西服，打著一根紅色的領帶，很精神
提問之前，胡書記還跟麗婭及幾個男攝像握了手，道了聲“大家辛苦了”。麗婭還注意到，胡書記還上下打量了她一眼，嘴上雖然沒說什麼，但神情還是比較滿意的。
專訪首先從德修的曆史談起。
麗婭問：“胡書記，聽說，您一到德修縣，就閱讀了《德修縣誌》，您從《德修縣誌》中領略到了什麼？”
這個問題，原來其實不在麗婭設計的提問當中，是胡書記加上去的，他的想法，就是想從德修的曆史與文化談起。
所以，胡晨陽很從容地答道：“是的，我從《德修縣誌》中感悟到了很多東西。比如，我們德修縣有紅色的記憶，***同誌領導的秋收暴動，就是從我們德修縣打響的第一槍；我們德修縣還有燦爛的文化和曆史的傳承，出過‘德修八賢’這些曆史名人，其中最有名的，當然就是與蘇軾齊名的黃山穀先生。德修縣還是一座綠色寶庫，有極為豐富的國家級珍稀植物。同時，我們德修還擁有極為豐富的礦產資源……”
胡晨陽娓娓而談，一一道來，如數家珍，這些，都印在他腦子裏了？
許多領導接受采訪時，其實是有“提示器”的，特別是當他們坐在辦公室接受采訪時，在他的上方，就有一個寬大的屏幕“放映”事先寫好的台詞，這樣，展示在觀眾麵前的就是一個說話很流暢的人，其實，那不過是在“朗讀”而已。
但是，此時的麗婭知道，胡書記確實沒用什麼 “提示器”，他就是把這一切都裝進了自己的腦子裏。
能記住這些，一方麵需要過人的記憶力，另一方麵，也是責任感使然？
這樣優秀的男人，怎能不讓麗婭傾慕？
麗婭提問：“胡書記，我們也做了一些調查，當下，老百姓最關心的問題就是反**，您怎麼看待這個問題。”
此時，胡書記的神情嚴峻了許多：“問得好。老百姓為什麼特別關心反**問題？就是因為存在大量的**行為。有人這樣說過：自古華夏人就愛做三個夢：聖君夢、清官夢，俠客夢。”
“聖君？”麗婭不失時機地重複了一句。
“對，聖君，比所謂明君還要好的帝王。”
“哦。”
“然後是清官夢，再然後是俠客夢。國人為什麼愛做這三個夢呢？首先是希望出現一個周公那樣的聖君；實在沒有聖君，那就隻能希望多出幾個清官；再然後呢，聖君也不可能，清官也沒幾個，就隻剩下做俠客了。俠客也不好做啊，一要有本事，二要不怕死，把善良的百姓逼得隻能做俠客夢了，那這個社會就肯定出了大問題。”
麗婭聽了，很是激動：胡書記此番話太有思想鋒芒了，播出以後，一定能震動很多人吧？
說到這裏，胡晨陽話鋒一轉，再回到反**上來：“反**，關鍵在於領導幹部自身要清正廉潔。古人講‘吏不畏我嚴而畏我廉，民不服我能而服我公，公生明，明生廉，廉生威。’還有，用人不公，用人不明，或者讓那些**、無能的官員長期占據領導崗位，同樣也是**。最近，我們提拔了一批能幹事、肯幹事的基層幹部，就是要樹立一個用人的導向：就是說，隻要你有能力，隻要你踏踏實實為老百姓辦事，縣委就給你機會，給你提供做事的舞台。下一步，我們還要推行幹部公開競聘上崗……”
麗婭心道：“是的，胡書記有他自己的施政理念”，這個“下一步”應該不會太遠了。官僚