“‘當官不為民作主，不如回家種紅薯’。這個吳雲儲是不是回家種紅薯去了？”吳依然問道。
“不是。”宋麟廬不慌不忙地道，“這個吳雲儲厲害，種紅薯可不是他的理想。吳雲儲辭官以後，舉家遷到了我們新峽縣，就在老君山修道成仙，史載其‘舉家飛升’，也就是說，一家人都得道成仙了，這事傳到朝庭，唐玄宗派了宦官崔朗專mén在老君山為吳雲儲修建了一座廟，以吳雲儲的名字命名，叫做‘雲儲寺’。再後來，到了宋代，來此修道的人就更多了，宋真宗下旨重修‘雲儲寺’。並賜‘雲騰飆馭’四個字。後來，華山道人陳摶老祖南遊，留戀於老君山風光，又與吳雲儲心氣投機，便在此落了戶。”
胡晨陽道：“也就是說，陳摶老祖是在宋代見到了唐代的吳雲儲？”
“是這樣記載的。”宋麟廬肯定的道，“所以，在宋代，老君觀的道家文化達到了頂峰，可惜，後來宋朝不行了，元兵進犯以後，老君觀毀於戰火，從此一蹶不振。”
說到此處，老人嗟歎不已。
吳依然這時道：“越說越玄了，唐代的人活到了宋代，那是不是也能活到現在啊？”
宋麟廬嘿嘿笑道：“我們這是研究道家文化，跟研究《西遊記》差不多，不可太較真。”
“就是，”胡晨陽也道：“沒有傳說，就沒有道家文化。道家的鼻祖老子這個人，書上記載，也是‘不知所終’，好就好在這個‘不知所終’，給人們留下了無限想象的空間。”
“沒錯！”宋麟廬讚同道：“還有一個武當山的邋遢道人張三豐，也是‘不知所終’。”
吳依然譏諷道：“胡晨陽你是不是也想‘不知所終’啊？”
吳依然是被宋老嬌寵慣了的，說話隨便得很，胡晨陽也拿她沒辦法，最好的辦法就是不搭理她。
胡晨陽又問：“宋老，我還有一個問題：上次，在雲儲寺，我見到有個陳摶老祖臥像，為什麼是臥像，而不是站著或者是坐著的？”
“問得好！”宋麟廬又是大加肯定，然後回答：“陳摶老祖他有個外號就叫‘睡仙’，民間也有叫他‘夢老爺’的，這個很有意思的，佛教有‘臥佛’，道教有睡仙，大家差不多，嗬嗬。”
說罷，老人還背誦了一首古詩：“我謂浮榮真是幻，醉來舍轡謁高公。因聆玄論冥冥理，轉覺塵寰一夢中。”
老人解釋道：“這首詩就是陳摶老祖寫的，是個文化人啊，但是，此人又‘數弟不舉’，也就是說，他參加了很多次科舉考試，都沒考中，這才有了‘出世’的念頭，可見，即使是神仙一般的人物，當初，也是想過考取功名的，嗬嗬。”
胡晨陽道：“學而優則仕，神仙也難免，嗬嗬。”
吳依然聽到這，拍手叫好：“這話說對了，你胡晨陽就是這麼一個家夥。”
“不懂別宋麟廬嗬斥道，“陳摶老祖後來有很多次當大官的機會，他都推辭了，是真正的世外高人了，此人為什麼得名睡仙？因為他曾經得遇高人，學了‘睡功’，又稱‘鎖鼻術’，據說他經常是一睡一個月，有時半年，最長時一睡三年。”
“一覺睡三年！”胡晨陽歎道：“不吃不喝，節約多少糧食，這才叫做節約型社會。”
大家都笑。
宋麟廬道：“民間還有一個傳說：這個陳摶渾身都是寶，所以，人們見到陳摶的臥像，都要mō他的，而且最好是全身都mō遍了，包你百病全消。”
“全身都mō？”胡晨陽想想就覺得好笑，因為吳依然在，有些話就不好再說了。
宋麟廬嗬嗬笑道：“全身都mō，遠遠超過十八mō，嗬嗬。”
吳依然就“呸”了一聲：“姥爺，不許再說了！”
胡晨陽這才對吳依然道：“你學過曆史，知道五代十國麼？那時候，朝代更替猶如走馬燈一樣，每換一個朝代，陳摶聽了都是緊皺眉頭，唯獨聽說趙匡胤登基，才說：‘好了，這回天下定了’。這說明，陳摶是一個有大智慧的道士。”
“沒錯！”宋麟廬道，“晨陽，你不是喜歡研究曾國藩麼？曾國藩這人，是個正統的儒家，其實，他對道家也有很深的研究，比如他常說一句話：‘柔弱勝剛強’；到老了，他又說要‘清靜無為’，這都是老子思想的都讓他參透了，這個人厲害！”
胡晨陽道：“對！曾國藩一個傳統儒家學子，居然能夠締造和統帥一支強大的湘軍，他的軍事思想也是吸取了道家思想的jīng華的……”
說到曾國藩，一老一少話就更多了。
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