第六卷 不論親疏，賞罰分明——諸葛亮的禦人術 第九章 臨陣換兵：禦人當以信為本
君主不守信，國入將無法聽命；統帥不守信，三軍難於指揮。孔明能以信為本，令出必行，故可指揮如意，人人效力，鹵城之戰。正因此使孔明轉危為安，井大獲全勝。
建興九年春二月，孔明又出師伐魏。魏將司馬懿屢敗後堅守不戰，孔明駐軍鹵城無可奈何。一日，楊儀入帳稟告說：“以前丞相令大兵一百日一換，今天已經到期限了，漢中兵已出川口，前路公文已到，隻待會兵交換。現存八萬軍，內四萬該與換班。”孔明說：“既然有令，便該速行。”眾軍聞聽，人人收拾起程。忽報孫禮引雍、涼人馬二十萬來助戰，去襲劍閣，司馬懿自行帶兵來攻鹵城了。蜀兵無不驚駭。楊儀入告孔明說：“魏兵來得很急，丞相可將換班軍留下來迎敵，待新來兵到，然後再換。”孔明說：“不可，我用兵命將，以信為本，既有令在先，豈可失信？且蜀兵應去者，皆準備歸計，其父母妻子倚扉而望，我現在即使有大難，決不留他。”即傳令讓應離開的兵，當日便行。眾軍聽後，皆大呼說：“丞相如此施恩於眾，我等願暫且不回，各舍一命，大殺魏兵，以報丞相！”孔明說：“爾等該還家，豈可複留於此？”
眾軍皆要出戰，不願回家。孔明說：“你等既要與我出戰，可出城安營，待魏兵到，莫待他喘息，便急攻之，此以逸待勞之勢也。”眾軍歡喜出城，列陣以待。西涼兵遠道而來，入困馬乏，剛想紮營歇息，被蜀兵一擁而進，人人奮勇，將銳兵驍，殺得雍、涼兵屍橫遍野，血流成渠。蜀兵大勝。
智謀精解
人無信不立。己能守信，入始信之；如其無信，人必不信之。不僅人與人之間要如此，一囤之主，一軍之主，更要如此。
既有令，必須換軍，這是用兵之常規。但敵軍20萬急擁而至，蜀兵8萬除去換兵一半隻剩下4萬，何以抵敵，而這時孔明仍堅持以信為本，堅持換軍，這是何故？楊儀要求暫不換軍，是老實算計；孔明堅持換軍，是另有玄機。因他懂得，既到期換軍，且已傳令放行，而軍士思家，歸心似箭，如強行留住，必無心應戰，戰則必敗，不如催其回家，使其知我守信，感我施恩於彼，必不肯即回，願意死戰。孔明研究軍士的心理學可謂到家！孔明的禦人術，確是高人一等。
智謀活用
為人應該以信立身，用誠信和周圍的人相交，這樣才能換來同樣的信任而免遭猜測和禍害。
誠信乃世間之珍寶，人無信不立'以信立身，以信立國，隻有信才可以在人與人之間架起橋梁，進行溝通。
我們一定要記住以信為本的處世之道，生活中，養成守信的習慣是非常重要的。隻有守信的入，才會有入信任你。隻有做到了一諾幹金，你的事業才有望發展壯大並蒸蒸閂上。
所謂恪守信義，即對許諾一定要承擔兌現。“入無信不立”，答應了別人什麼事情，對方自然會指望著你；一旦別人發現你開的是空頭支票”，說話不算數，就會產生強烈的反感。“空頭支票”不僅增添他人的無謂麻煩，而且也損害了自己的名譽。對別人委托的事情要盡心盡力地去做，但不要應承自己根本力所不及的事情。在人與人的交住中，中華民族曆來把信用、信義看得很重要。
孔千說：“與朋友交而不信乎？”墨子說：“言不信者行不果。”此外，“一諾幹金，一言百係”：一言既出，駟馬難追”等，都是強調一個信”宇。世間有輕薄的風俗，也有一些口是心非、說話不算數的人；言不由衰，不守信用，往往是招致怨恨的原因，因此這些人很容易受到別人的厭惡甚至招致禍害。千萬不要學張儀，誑騙楚國，把割地六百裏的諾言改口為六裏。